पद्मनाभदिने भोक्ता निग्राह्यो दस्युवद्भवेत्
पद्मनाभाच्या दिवशी जो जेवतो, त्याला चोरासारखे आवरावे.
ममेद वचनं शृत्वा राज्यं भुञ्जीत मामकम्
माझे हे शब्द ऐकून, त्याने माझे राज्य उपभोगावे.
अशुक्ले तु विशेषेण पटहे हेमसंपुटे
विशेषतः पांढऱ्या कापडावर नाही, तर सोन्याच्या झाकणाच्या ढोलावर,
गच्छिद्भिः संकुलो मार्गः कृतो कृतो लोकैर्हरेर्द्विजाः
हरिच्या भक्तांसाठी, द्विजांनो, लोकांनी चालत मार्ग गर्दीने भरून जातो.
ज्ञानात्प्रमादतो वापि ते यान्ति हरिमन्दिरम्
ज्ञानाने किंवा चुकूनसुद्धा, ते हरिमंदिरात जातात.
व्याजेनापि प्रकुर्वाणैर्द्वादशीं पापनाशिनीम्
जे लोक खोटेपणानेही पाप नष्ट करणारी द्वादशी पाळतात,
स प्राप्नोति धराधर्मं यो नाश्नाति हरेर्दिने
जो हरिच्या दिवशी जेवत नाही, त्याला पृथ्वीवरील धर्म मिळतो.
एकादश्यां न भोक्तव्यं पक्षयोरुभयोरपि
एकादशीच्या दिवशी, दोन्ही पक्षांतही, जेवू नये.
लेख्यकर्मणि विश्रान्तश्चित्रगुप्तो ऽभवत्तदा
त्या वेळी चित्रगुप्ताने लिहिण्याचे काम थांबवले.
गच्छन्ति वैष्णवं लोकं स्वधर्मैर्मानवाः क्षणात्
माणसे आपल्या कर्तव्याने क्षणात विष्णुलोकात जातात.
भग्नो याम्यो ऽभवन्मार्गो द्वादशादित्यतापितः
द्वादश आदित्यांच्या तापाने यमाचा मार्ग तुटून गेला.
देवा नामपि ये लोकास्ते शून्या ह्यभवंस्तथा
देवतांचे लोकही त्याचप्रमाणे ओस पडले.
मुक्त्वैकां द्वादशीं मर्त्या नान्यं जानन्ति ते व्रतम्
द्वादशी सोडून माणसांना दुसरे कोणतेही व्रत माहीत नाही.
नारदो धर्मराजानं गत्वा चेदमुवाच ह
नारदाने धर्मराजाकडे जाऊन हे शब्द सांगितले.
न चापि क्रियते लेख्यं किञ्चिद्दुष्कृतकर्मणाम्
दुष्कृत्य करणाऱ्यांची कुठलीही नोंद केली जात नाही.
कारणं किं न चायान्ति पापिनो येन ते गृहम्
पापी लोक तुझ्या घरी का येत नाहीत, याचे कारण काय?
एवमुक्ते तु वचने नारदेन महात्मना
महात्मा नारदांनी अशी वचने बोलल्यावर,
यो ऽयं नारद भूपालः पृथिव्यां सांप्रतं स्थितः
हे नारद, हा राजा सध्या पृथ्वीवर उभा आहे,
प्रबोधयति राजेन्द्रः स जनं पटहेन हि
राजाधिराज लोकांना ढोलाच्या आवाजाने जागे करतो,
ये केचिद्भुञ्जते मर्त्यास्ते मे दण्डेषु यान्ति हि
जे कोणी माणसे अन्न खातात, ते माझ्या शिक्षेला पात्र होतात.
व्याजेनापि मुनुश्रेष्ठ द्वादश्यां समुपोषिताः
मुनिश्रेष्ठा, जरी खोट्या कारणाने का होईना, जे लोक द्वादशीला उपवास करतात,
द्वादशीसेवनाल्लोकाः प्रायान्ति हरिमन्दिरम्
द्वादशीचे पालन केल्याने लोकांना हरिमंदिर मिळते.
कृत हि नरकाः शून्या लोकाश्चापि दिवौकसाम्
खरंच, नरक रिकामे झाले आहेत आणि देवांचे लोकही तसेच.
एकादश्युपवासस्य माहात्म्येन द्विजोत्तम
एकादशीच्या उपवासाच्या महिम्यामुळे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण,
समुपोष्य दिनं विष्णोः प्रयान्ति हरिमन्दिरम्
विष्णूच्या दिवशी उपवास करून, ते हरिमंदिरात जातात.
नेत्रहीनः कर्णहीनः संध्याहीनो द्विजो यथा
जसा डोळे नसलेला, कान नसलेला किंवा संध्यावंदन न करणारा द्विज असतो,
त्यक्तकामस्त्वहं ब्रह्मंल्लोकपालत्वमीदृशम्
मी कामना सोडली आहे, हे ब्रह्मन्, आणि म्हणूनच मी जगपालकाचे कर्तव्य निभावतो.
निर्व्यापारो नियोगी तु नियोगे यस्तु तिष्ठति
जो काही करत नाही पण नेमणूक मिळाली आहे, आणि जो त्या नेमणुकीत राहतो,
एवमुक्त्वा यमो विप्रा नारदेन समन्वितः
अशा प्रकारे बोलून, यम नारदांसह, हे विप्रांनो,
स ददर्श समासीनं मूर्तामूरतजनावृतम्
त्याने एकाला बसलेला पाहिला, जो साकार आणि निराकार जीवांनी वेढलेला होता.