गोमत्युत्पत्तिकथनं तस्यां स्नानादिजं फलम्
गोमती नदीच्या उत्पत्तीची कथा आणि तिथे स्नान केल्याने मिळणारे फळ सांगितले आहे.
सनकादिह्रदाख्यानं नृगतीर्थकथा ततः
सनकादी ऋषींच्या सरोवराची कथा आणि त्यानंतर नृग तीर्थाची गोष्ट सांगितली आहे.
गोपीसरः समाख्यानं ब्रह्मतीर्थादिकीर्तनम्
गोपीसरोवराची संपूर्ण कथा आणि ब्रह्मतीर्थ व इतर तीर्थांची स्तुती केली आहे.
शिवलिङ्गगदातीर्थकृष्णपूजादिकीर्तनम्
शिवलिंग, गदा तीर्थ आणि कृष्णपूजा यांची स्तुती केली आहे.
कुशदैत्यवधोञ्चारविशेषार्चनजं फलम्
कुश दैत्याचा वध आणि विशेष पूजेमुळे मिळणारे फळ सांगितले आहे.
कृष्णमन्दिरसंप्रेक्षा द्रारवत्यभिषेचनम्
कृष्णमंदिराचे दर्शन आणि द्रारवती येथे अभिषेक याचे वर्णन आहे.
इत्येष सप्तमः प्रोक्तः खण्डः प्राभासिको द्विजाः
हे ब्राह्मणहो, अशा प्रकारे सातवा प्राभासिक विभाग सांगितला आहे.
लिखित्वैतत्तु यो दद्याद्धेमशूलसमन्वितम्
जो कोणी हे लिहून, सोन्याच्या भाल्यासह दान करतो,
माध्यां सत्कृत्य विप्राय स शैवे मोदते पदे
मधोमध ते सन्मानाने ब्राह्मणाला दिल्यास, तो शिवाच्या पवित्र स्थानात आनंदी होतो.
त्रिविक्रमचरित्राढ्यं दशसाहस्रसंख्यकम्
त्रिविक्रमाच्या लीलांनी परिपूर्ण, दहा हजार कथांचा संग्रह आहे.
भागद्वयसमायुक्तं वक्तृश्रोतृशुभावहम्
दोन भागांनी युक्त असलेले हे, सांगणाऱ्यालाही आणि ऐकणाऱ्यालाही शुभ घडवते.
कपालमोचनाख्यानं दक्षयज्ञविहिंसनम्
कपालमोचन ही कथा आणि दक्षाच्या यज्ञाचा नाश याचे वर्णन आहे.
प्रह्लादनारायणयोर्युद्धं देवासुराहवः
प्रह्लाद आणि नारायण यांचा युद्ध, तसेच देव आणि दैत्यांचा संग्राम यांचा उल्लेख आहे.
ततः काम्यव्रताख्यानं श्रीदुर्गाचरितं ततः
यानंतर इच्छित व्रतांची कथा आणि मग श्रीदुर्गेचे चरित्र सांगितले आहे.
सत्यामाहात्म्यमतुलं पार्वतीजन्मकीर्तनम्
सतीचे अतुल महात्म्य आणि पार्वतीच्या जन्माची गोष्ट येथे आहे.
ततः कौशिक्युपाख्यानं कुमारचरितं ततः
यानंतर कौशिकीची कथा आणि मग कुमाराचे चरित्र सांगितले आहे.
जाबालिचरितं पश्चादरजायाः कथाद्भुता
नंतर जाबालिची गोष्ट आणि अरजा या स्त्रीची अद्भुत कथा सांगितली आहे.
मरुतां जन्मकथनं बलेश्च चरितं ततः
मरुतांचा जन्म आणि मग बळीचे चरित्र येथे सांगितले आहे.
प्रह्लादतीर्थयात्रायां प्रोच्यन्ते ऽथ कथाः शुभाः
प्रह्लादाच्या तीर्थयात्रेत शुभ कथा सांगितल्या जातात.
नक्षत्रपुरुषाख्यानं श्रीदामचरितं ततः
नक्षत्रपुरुषाची कथा आणि मग श्रीदामाचे चरित्र येथे आहे.
प्रह्लादबलिसंवादे सुतले हरिशंसनम्
सुतलात प्रह्लाद आणि बळी यांच्या संवादात हरिचे गुणगान केले आहे.
शृण्णतो ऽस्योत्तरं भागं बहद्वामनसंज्ञकम्
हे ऐकल्यावर पुढील भाग विस्तृत वामन नावाने ओळखला जातो.
चतस्रः संहिताश्चात्र पृथक् साहस्रसंख्यया
येथे चार संहितांचा उल्लेख आहे, प्रत्येकात हजार कथा आहेत.
भागवत्यां जगन्मातुखतारकथाद्भुता
भागवतामध्ये जगन्मातेच्या आणि तार्यांच्या अद्भुत कथा सांगितल्या आहेत.
गाणेश्वर्यां गणेशस्य चरितं च महेशितुः
गाणेश्वरीमध्ये गणेश आणि महेश्वराचे चरित्र सांगितले आहे.
पुलस्त्येन समाख्यातं नारदाय महात्मने
ही सर्व कथा पुलस्त्याने महात्मा नारदाला सांगितली.
व्यासात्तु लब्धवांश्चैतत् तच्छिष्यो रोमहर्षणः
पुढे व्यासांकडून त्याचा शिष्य रोमहर्षण याने हे सर्व मिळवले.
एवं परंपराप्राप्तं पुराणं वामनं शुभम्
अशा प्रकारे, वामन पुराण ही शुभ परंपरेने मिळालेली कथा आहे.
लिखित्वैतत्पुराणं तु यः शरद्विषुवेर्ऽपयेत्
जो कोणी हे पुराण लिहून शरद ऋतूच्या विषुवदिनाला अर्पण करतो,
स समुद्धृत्य नरकान्नयेत्स्वर्गं पितॄन्स्वकान् देहान्ते भुक्तभोगो ऽसौ याति विष्णोः परं पदम्
तो आपल्या पितरांना नरकातून सोडवून स्वर्गात नेतो; आणि स्वतःच्या आयुष्याच्या शेवटी, आपल्या कर्मफळांचा उपभोग घेऊन, विष्णूंच्या परम स्थानाला पोहोचतो.