कंसादीनां वधे वृत्ते कृष्णस्य द्विजसंस्कृतिः
कंस वगैरे राक्षसांचा वध झाल्यावर, कृष्णाने द्विजसंस्कार केले.
यवनस्य वधः पश्चाद्द्वारकागमनं हरेः
यवनाचा वध झाल्यावर, हरीने द्वारकेकडे प्रवास केला.
कृष्णखण्डमिदं विप्र नृणां संसारखण्डनम्
हे कृष्णकथानक, हे ब्राह्मण, माणसांच्या संसाराचा नाश करणारे आहे.
इत्येतद्ब्रह्मवैवर्तपुराणं चात्यलौकिकम्
अशा प्रकारे हे ब्रह्मवैवर्त पुराण अगदी अद्भुत आहे.
विज्ञानाज्ञानशमनाद्धोरात्संसारसागरात्
ज्ञान आणि अज्ञान दूर करून, या भयंकर संसारसागरातून,
ब्रह्मलोकमवाप्नोति स मुक्तो ऽज्ञानबन्धनात्
माणूस अज्ञानाच्या बंधनातून मुक्त होऊन ब्रह्मलोक प्राप्त करतो.
सो ऽपि कृष्णप्रसादेन लभते वाञ्छितं फलम्
कृष्णाच्या कृपेने तो इच्छित फळही मिळवतो.
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने ब्रह्मवैवर्तपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोत्तरशततमो ऽध्यायाः
याप्रमाणे श्रीबृहन्नारदीय पुराणाच्या पूर्वभागातील बृहदुपाख्यानात 'ब्रह्मवैवर्त पुराणाची मांडणी' नावाचा एकशेएकवा अध्याय संपला.
पठतां शृण्वतां चैव भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
जो कोणी हे वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात.
मह्यं धर्मादिसिद्ध्यर्थं मग्निकल्पकथाश्रयम्
माझ्यासाठी धर्म वगैरे साध्य करण्यासाठी, हे अग्निकल्पाच्या कथा आधारावर आहे.
पुराणं लिङ्गमुदितं बह्वाख्यानविचित्रितम्
हे पुराण, ज्यात लिंग प्रकट झाले आहे, अनेक अद्भुत कथांनी सुशोभित आहे.
परं सर्वपुराणानां सारभूतं जगत्त्रये
हे सर्व पुराणांमध्ये श्रेष्ठ असून, तीनही जगांसाठी सार आहे.
योगाख्यानं ततः प्रोक्तं कल्पाख्यानं ततः परम्
यानंतर योगाची कथा सांगितली आहे, मग कल्पाची कथा येते.
सनत्कुमारशैलादिसंवादश्चाथ पावनः
मग सनत्कुमार आणि शैलादी यांचा पावन संवाद येतो.
ततो भुवन कोशाख्या सूर्यसोमान्वयस्ततः
त्यानंतर भुवनकोश नावाचा वर्णन, मग सूर्य आणि चंद्र यांची वंशावळ येते.
लिङ्गप्रतिष्ठा च ततः पशुपाशविमोक्षणम्
यानंतर लिंगाची स्थापना आणि जीवाच्या बंधनातून मुक्तीचे वर्णन आहे.
प्रायश्चितान्यरिष्टानि काशीश्रीशैलवर्णनम्
प्रायश्चित्त, अमंगल घटना, तसेच काशी आणि श्रीशैलाचे वर्णन आहे.
नृसिंहचरितं पश्चाज्जलन्धरवधस्ततः
नंतर नरसिंहाचे चरित्र आणि मग जलंधराचा वध सांगितला आहे.
कामस्य दहनं पश्चाद्गिरिजायाः करग्रहः
यानंतर कामाचा दहन आणि गिरिजेचा हात घेणे हे येते.
उपमन्युकथा चापि पूर्वभाग इतीरितः
तसेच उपमन्यूची कथा हे पूर्वभागात सांगितले आहे.
सनत्कुमारनन्दीशसंवादश्च पुनर्मुने
पुन्हा, ऋषी, सनत्कुमार आणि नंदीशाचा संवाद आहे.
सूर्यपूजाविधिश्चैव शिवपूजा च मुक्तिदा
सूर्यपूजेची विधी आणि मुक्तिदायक शिवपूजा सांगितली आहे.
प्रतिष्ठातं त्रमुदितं ततो ऽघोरस्य कीर्तनम्
प्रतिष्ठेची पद्धत सांगितली आहे, मग अघोराचे कीर्तन येते.
त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं पुराणश्रवणस्य च
त्र्यंबकाचे आणि पुराण ऐकण्याचे महात्म्य सांगितले आहे.
व्यासेन हि निबद्धस्य रुद्रामाहात्म्यसूचितः
व्यासांनी लिहिलेल्या या ग्रंथात रुद्राचे महात्म्य उघड केले आहे.
फआल्गुन्यां पूर्णिमायां यो दद्याद्भक्त्या द्विजातये
जो कोणी फाल्गुन महिन्यात पौर्णिमेला भक्तीने द्विजाला हे देतो,
यः पटेच्छृणुयाद्वापि लैङ्गं पापापहं नरः
जो मनुष्य पवित्र लिंगाची कथा वाचतो किंवा ऐकतो, त्याचे सर्व पापे नाहीशी होतात.
लिङ्गानुक्रमणीमेतां पठेद्यः शृणुयात्तथा
जो कोणी या लिंगांची यादी वाचतो किंवा ऐकतो,
जायतां गिरिजाभर्तुः प्रसादान्नात्र संशयः
तो गिरिजेच्या पतीच्या कृपेने जन्म घेतो, यात काहीच शंका नाही.
भागद्वययुतं शश्वद्विष्णुमाहात्म्यसूचकम्
दोन भागांनी युक्त, नेहमी विष्णूच्या महिम्याचे वर्णन करणारे,