अथ वैकहविष्याशी कीर्तयेच्छृणुयादपि
यानंतर, दिवसातून एकदाच जेवणारा माणूसही हे म्हणावं किंवा ऐकावं.
यो ऽप्यनुक्रमणीमेतां भविष्यस्य निरूपिताम्
जो कोणी भविष्यासाठी ठरवलेली ही अनुक्रमणिका म्हणतो,
पठेद्वा शृणुयाच्चैतां भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति
कोणी हे वाचलं किंवा ऐकलं, तर त्याला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात.
ब्रह्मवैवर्तकं नाम वेदमार्गानुदर्शकम्
ब्रह्मवैवर्त हे नाव असून, ते वेदांचा मार्ग दाखवणारं आहे.
नारदाय पुराणार्थं प्राह सर्वमलौकिकम्
हे नारदाला सांगितलं गेलं, ज्यात पुराणाचा अर्थ आणि सर्व अलौकिक गोष्टी समाविष्ट आहेत.
तयोरभेदसिद्ध्यर्थं ब्रह्मवैवर्तमुत्तमम्
त्यांच्यातील अभेद सिद्ध करण्यासाठी हे उत्तम ब्रह्मवैवर्त तयार केलं.
शतकोटिपुराणे तत्संक्षिप्य प्राह वेदवित्
शंभर कोटी श्लोकांच्या पुराणात, वेदज्ञानीने ते संक्षिप्त करून सांगितलं.
अष्टादशसहस्रं तत्पुराणं परिकीर्तितम्
हे पुराण अठरा हजार श्लोकांचं आहे असं सांगितलं आहे.
तत्र सूतर्षिसंवादे पुराणोपक्रमस्ततः
त्यात सूत आणि ऋषी यांच्या संवादात पुराणाची प्रस्तावना सांगितली आहे.
विवादः सुमहान्यत्र द्वयोरासीत्पराभवः
तेथे दोघांमध्ये मोठा वाद झाला आणि एकाचा पराभव झाला.
शिववाक्येन तत्पश्चान्मरीचेर्नारदस्य तु
शंकरांच्या वचनांनंतर मग मरीची आणि नारद यांची वचने आली.
आश्रमे सुमहापुण्ये त्रैलोक्याश्चर्यकारिणी
त्या अत्यंत पवित्र आणि त्रैलोक्याला आश्चर्य वाटावे अशा आश्रमात,
ततः सावर्णिसंवादो नारदस्य समीरितः
मग सावर्णीसोबतचा संवाद नारदांनी सांगितला.
प्रकृतेरंशभूतानां कलानां चापि वर्णितम्
प्रकृतीचे अंश आणि तिच्या विविध रूपांचेही वर्णन झाले.
एतत्प्रकृतिखण्डं हि श्रुतं भूतिविधायकम्
ही प्रकृतीची कथा ऐकली, जी ऐकणाऱ्याला ऐश्वर्य देते.
पार्वत्याः कार्तिकेयेन सह विघ्नेशसंभवम्
पार्वती, कार्तिकेय आणि गणेश यांच्या जन्माची कथा सांगितली गेली.
विवादः सुमहानासीज्जामदग्र्यगणेशयोः
जमदग्नीपुत्र आणि गणेश यांच्यात मोठा वाद झाला.
श्रीकृष्णजन्मसंप्रश्नो जन्माख्यानं ततो ऽद्भुतम्
श्रीकृष्णाच्या जन्माचा प्रश्न आणि त्याचा अद्भुत जन्मकथा सांगितली गेली.
बाल्यकौमारजा लीला विविधास्तत्र वर्णिताः
त्याच्या बालपणातील आणि कुमारवयातील विविध लीला तिथे सांगितल्या.
रहस्ये राधया क्रीडा वर्णिता बहुविस्तरा
राधेसोबतच्या गुप्त खेळांचे सविस्तर वर्णन झाले.
कंसादीनां वधे वृत्ते कृष्णस्य द्विजसंस्कृतिः
कंस वगैरे राक्षसांचा वध झाल्यावर, कृष्णाने द्विजसंस्कार केले.
यवनस्य वधः पश्चाद्द्वारकागमनं हरेः
यवनाचा वध झाल्यावर, हरीने द्वारकेकडे प्रवास केला.
कृष्णखण्डमिदं विप्र नृणां संसारखण्डनम्
हे कृष्णकथानक, हे ब्राह्मण, माणसांच्या संसाराचा नाश करणारे आहे.
इत्येतद्ब्रह्मवैवर्तपुराणं चात्यलौकिकम्
अशा प्रकारे हे ब्रह्मवैवर्त पुराण अगदी अद्भुत आहे.
विज्ञानाज्ञानशमनाद्धोरात्संसारसागरात्
ज्ञान आणि अज्ञान दूर करून, या भयंकर संसारसागरातून,
ब्रह्मलोकमवाप्नोति स मुक्तो ऽज्ञानबन्धनात्
माणूस अज्ञानाच्या बंधनातून मुक्त होऊन ब्रह्मलोक प्राप्त करतो.
सो ऽपि कृष्णप्रसादेन लभते वाञ्छितं फलम्
कृष्णाच्या कृपेने तो इच्छित फळही मिळवतो.
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने ब्रह्मवैवर्तपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नामैकोत्तरशततमो ऽध्यायाः
याप्रमाणे श्रीबृहन्नारदीय पुराणाच्या पूर्वभागातील बृहदुपाख्यानात 'ब्रह्मवैवर्त पुराणाची मांडणी' नावाचा एकशेएकवा अध्याय संपला.
पठतां शृण्वतां चैव भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
जो कोणी हे वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात.
मह्यं धर्मादिसिद्ध्यर्थं मग्निकल्पकथाश्रयम्
माझ्यासाठी धर्म वगैरे साध्य करण्यासाठी, हे अग्निकल्पाच्या कथा आधारावर आहे.