बुधाष्टम्यां बुधाषाढे पुण्ये विने तथा
बुधवारी अष्टमीला, बुधाच्या आषाढ महिन्यात, तसेच पवित्र स्थळी,
घृतेन मधुना वापि दध्ना वा तत्फलं शृणु
तूप, मध किंवा दही याने केलेल्या अर्पणाचे फळ ऐक.
वसेष्टिष्णुपुरे सार्दं त्रिसत्पपुरुषैर्मृप
तो विष्णूच्या नगरीत तीनशे सत्पुरुषांसोबत वास करतो, राजन.
मोक्षमाप्रोति नृपते पुनरावृत्तिदुर्लभम्
तो मुक्ती प्राप्त करतो, राजन, आणि त्याला पुन्हा जन्म मिळणे कठीण होते.
शिवं संस्त्राप्य दुग्धेन शिवसायुज्यमान्पुयात्
दुधाने शंकराला अर्पण केल्याने तो शिवसायुज्य प्राप्त करतो आणि पावन होतो.
अष्टम्यामिन्दुवारे वा शिवसायुज्यमश्नुते
अष्टमीला किंवा सोमवारी तो शिवसायुज्य प्राप्त करतो.
घृतेन मधुना स्त्राप्य शिवां तत्साम्यतां व्रजेत्
तूप आणि मधाने शंकराला अर्पण केल्याने तो शिवासारखेपण मिळवतो.
स याति तत्तत्सारुप्यं पितृभिः सह सत्पभिः
तो आपल्या पितरांसह आणि सत्पुरुषांसह तसाच स्वरूप प्राप्त करतो.
शिवलोके वसेत्कल्पं ससत्पपुरुषैः सह
तो शिवलोकात एक कल्प सत्पुरुषांसोबत वास करतो.
क्षीरेण वा महाभाग तत्फलं शृणु मद्गिरा
किंवा दुधाने, हे भाग्यवान, मी सांगतो ते फळ ऐक.
कोटि संख्यं समुद्धृकत्य स्वकुलं शिवतां व्रजेत्
कोटी संख्येने आपल्या कुलास उध्दरून तो त्यांना शिवत्व प्राप्त करून देतो.
जन्मायुतार्जितैः पापैर्मुक्तो व्रजति तत्पदम्
दहा हजार जन्मांनी साठवलेल्या पापांपासून मुक्त होऊन तो त्या अवस्थेला पोहोचतो.
स याति विष्णुभवनं कुलकोटिसमन्वितः
तो असंख्य पिढ्यांसह आपल्या कुळासहित विष्णूच्या निवासस्थानी जातो.
संपूज्य पापनिर्मुक्तो वसेद्भिष्णुपुरे युगम्
पूजा करून, सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो विष्णूच्या नगरीत एक युग राहतो.
समभ्यर्च्य महाराज तत्तत्सालोक्यमान्पुयात्
राजन, योग्य रीतीने पूजा केल्यावर तो त्या त्या दिव्य लोकांना प्राप्त होतो.
दत्त्वा धूपे नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते
भक्तीने धूप अर्पण केल्याने मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो.
दत्त्वा नरः सर्वकामान्मंप्राप्नोति नृपोत्तम
राजश्रेष्ठा, दान केल्याने मनुष्याला सर्व इच्छित वस्तू मिळतात.
स मुक्तः सर्वपापेभ्यो गङ्गास्नानफलं लभेत्
सर्व पापांतून मुक्त होऊन, तो गंगास्नानाचे फळ मिळवतो.
दीपं तत्त्वा महाविष्णोः शिवस्यापि फलं शृणु
महाविष्णूला दिवा अर्पण केल्याचे, शिवालाही मिळणारे फळ, आता ऐक.
तत्तत्सालोक्यमाप्नोति त्रिःभत्पपुरुषान्वितः
तो तीन पिढ्यांच्या पितरांसह त्या त्या दिव्य लोकांना पोहोचतो.
दत्त्वा तत्तत्पदं याति चत्वारिशत्कुलान्वितः
दान केल्याने तो चाळीस पिढ्यांसह त्या परम स्थानाला पोहोचतो.
स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम्
तो विष्णूच्या निवासस्थानी जातो, जिथून पुन्हा परत येणे कठीण असते.
अन्नतोयसमन्दानं न भूतं न भविष्यति
अन्न व पाण्याच्या दानासारखे दान ना कधी झाले, ना कधी होईल.
सर्वदानफलं यस्मादन्नदस्य नृपोत्तम
राजश्रेष्ठा, सर्व दानांचे फळ अन्नदान करणाऱ्यातच आहे.
न तस्य पुनरावृत्तिरिति शास्त्रेषु निश्चितम्
त्याला पुन्हा जन्म नाही—हे शास्त्रांत ठाम सांगितले आहे.
अन्नदानान्नृपश्रेष्ठ निर्दिष्टं श्रह्मवादिभिः
राजश्रेष्ठा, अन्नदान हे वेदज्ञांनी श्रेष्ठ मानले आहे.
जलदो मुच्यते तेभ्य इत्याह कमलोद्भवः
पाणी देणारा त्यांच्यापासून मुक्त होतो—असे कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेव म्हणतात.
तस्मादन्नप्रदो ज्ञेयः प्राणदः पृथिवीपते
म्हणून, पृथ्वीपती, अन्नदान करणारा प्राणदान करणारा समजावा.
तस्मादन्नसमं दानं नास्ति भूपाल भूपले
म्हणून, राजाधिराज, अन्नासारखे दान दुसरे नाही.
नपकं ते न पशअयन्ति तस्मादन्नप्रदो वरः
यमाचे दूत त्याला दिसत नाहीत; म्हणून अन्नदान करणारा श्रेष्ठ आहे.