पुराणाख्यानममलं यत्त्वं पृच्छसि मानद
मान देणाऱ्या, तू जे निर्मळ पुराणकथा विचारतो आहेस,
सर्वज्ञ सर्वकल्याण सर्वाध्यक्ष नमो ऽस्तु ते
सर्वज्ञ, सर्व शुभाचा मूळ, सर्वांचा देखरेख करणारा — तुला माझा नमस्कार!
लक्षणं च प्रमाणं च प्रमाणं चं वक्तारं पृच्छकं तथा
त्याचे गुण, त्याची प्रमाणता, प्रमाण काय, सांगणारा आणि विचारणारा —
यस्मिञ्ज्ञाते भवेज्ज्ञातं वाङ्मयं सचराचरम्
जे जाणल्यावर सर्व बोल, जिवंत आणि निर्जीव, ओळखता येतात —
चतुर्वर्गस्य बीजं च शतकोटिप्रविस्तरम्
आणि धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष या चार पुरुषार्थांचे बीज, जे शंभर कोटीपर्यंत पसरले आहे —
कालेनाग्रहणं दृष्ट्वा पुरामस्य महामतिः
काळानुसार ते लक्षात ठेवले जात नाही असे पाहून, त्या महात्म्याने पूर्वी —
चतुर्लक्षप्रमाणेन द्वापरे द्वापरे सदा
द्वापरयुगात, नेहमीच द्वापरयुगात, ते चार लक्ष ओळींचे होते.
अद्यापि देवलोके तु शतकोटिप्रविस्तरम्
आजही, देवांच्या लोकात, ते शंभर कोटीपर्यंत पसरले आहे.
ब्राह्मं पाद्मं वैष्णवं च वायवीयं तथैव च
ब्राह्म, पाद्म, वैष्णव आणि तसेच वायवीय —
आग्नेयं च भविष्यं च ब्रह्मवैवर्त्तलिङ्गके
आग्नेय, भविष्य, ब्रह्मवैवर्त आणि लिंग,
मात्स्यं च गारुडं तद्वद्ब्रह्माण्डाख्यमिति त्रिषट्
मात्स्य, गारुड आणि तसेच ब्रह्मांड — असे एकूण अठरा आहेत.
प्रवक्ष्यामि समासेन निशामय समाहितः
मी तुला थोडक्यात सांगतो, लक्ष देऊन ऐक.
व्यासेन वेदविदुषा समाख्यातं महात्मना
महात्मा, वेदांचे जाणकार व्यासांनी हे सांगितले.
नानाख्यानेतिहासाढ्यं दशसाहस्रमुच्यते
हे वेगवेगळ्या कथा आणि इतिहासांनी भरलेले, दहा हजार श्लोकांचे आहे असे म्हटले जाते.
प्रजापतीनां च तथा दक्षादीनां मुनीश्वर
मुनिश्रेष्ठा, दक्ष वगैरे प्रजापतींच्या वंशांचंही असंच वर्णन केलं आहे.
वंशानुकीर्तनं पुण्यं महापातकनाशनम्
या वंशांची कथा ऐकणं पुण्यकारक आहे आणि मोठमोठ्या पापांचाही नाश करते.
श्रीमतो रामचन्द्रस्य चतुर्व्यूहावतारिणः
श्रीरामचंद्र, जो चतुर्व्यूहरूपाने अवतरला, त्याचा गौरवशाली चरित्र सांगितलं आहे.
कृष्णस्य जगदीशस्य चरितं कल्मषापहम्
जगाचा स्वामी श्रीकृष्ण याचं सर्व पापं दूर करणारं चरित्रही सांगितलं आहे.
वर्णनं यत्र पातालस्वर्गाणां च प्रदृश्यते
या कथेत पाताळ आणि स्वर्ग या लोकांचंही सुंदर वर्णन आहे.
पार्वत्याश्च तथा जन्म विवाहश्च निगद्यते
पार्वतीचं जन्म आणि तिचा विवाह यांचीही कथा येथे सांगितली आहे.
पूर्वभागो ऽयमुदितः पुराणस्यास्य नारद
नारद, या पुराणाचा हा पहिला भाग सांगितला गेला आहे.
विस्तरेण समाख्यातं तीर्थयात्राविधानतः
तीर्थयात्रेची सर्व विधी विस्ताराने समजावून सांगितली आहेत.
वर्णनं यमलोकस्य पितृश्राद्धविधिस्तथा
यमलोकाचं वर्णन आणि पितृश्राद्धाच्या विधीचंही स्पष्टीकरण आहे.
विष्णुधर्मयुगाख्यानं प्रलयस्य च वर्णनम्
विष्णुधर्मयुगाची कथा आणि प्रलयाचं वर्णनही येथे आहे.
ब्रह्मवादसमुद्देशः पुराणस्य प्रशंसनम्
ब्रह्मवादा या तत्त्वज्ञानाचा भाग आणि या पुराणाची स्तुतीही येथे आहे.
वर्णितं सर्वपापघ्नं सर्वसौख्यप्रदायकम्
हे सर्व वर्णन पापांचा नाश करणारं आणि सर्व सुख देणारं आहे.
लिखित्वेतत्पुराणं यो वैशाख्यां हेमसंयुतम्
जो कोणी वैशाख महिन्यात सोन्याने सुशोभित हे पुराण लिहितो,
पौराणिकाय संपूज्य वस्त्रभोज्यविभूषणैः
आणि पुराण वाचणाऱ्याला वस्त्र, अन्न, दागिने देऊन आदराने अर्पण करतो,
यः पठेच्छृणुयाद्वापि ब्राह्मानुक्रमणीं द्विज
किंवा द्विजा, जो कोणी ब्राह्मणांच्या अनुक्रमणिकेचं वाचन किंवा श्रवण करतो,
शृणोति यः पुराणं तु ब्रह्मं सर्वं जितेन्द्रियः
जो कोणी आपली इंद्रिये जिंकून हे पुराण ऐकतो, तो सर्व ब्रह्म प्राप्त करतो.