तद्दशांशं मार्जनं स्याद्दशांशं द्विजभोजनम्
त्यातील दहावा भाग शुद्धीसाठी आणि दहावा भाग ब्राह्मणभोजनासाठी असावा.
कार्या सिद्ध्यै तु विद्यायास्ततः कुर्यात्प्रयोगकान्
विद्येच्या सिद्धीसाठी नंतर ठरलेले प्रयोग करावेत.
सिद्धे मन्त्रे प्रयोगांस्तु विदधीत यथा तथा
मंत्र सिद्ध झाल्यावर त्यानुसार प्रयोग करावेत.
कर्तव्यो भगमालाया विद्यासिद्ध्यैमुनीश्वर
मुनीश्वर, विद्येच्या सिद्धीसाठी भगमाळा विधी करावाच लागतो.
कार्यः सिद्ध्यै तु विद्यायाः प्रयोगान्साधयेत्ततः
विद्येच्या यशासाठी नंतर प्रयोग पूर्ण करावेत.
भेरुडामन्त्रमुक्तं तु शेषं कुर्यात्प्रयत्नतः
भेरुडामंत्रात सांगितलेले उरलेले सर्व काळजीपूर्वक करावे.
अन्यत्सर्वं पुरावच्च कार्य्यं साधकसत्तमैः
इतर सर्व विधी पूर्वीप्रमाणेच श्रेष्ठ साधकांनी करावेत.
हवनादि दशांशेन कार्यं प्रोक्तक्रमेण हि
होम वगैरे विधी दहावा भाग घेऊन सांगितलेल्या क्रमाने करावेत.
तद्दशांशक्रमेणैव होमादिः प्रोक्तमार्गतः
दहावा भाग घेण्याच्या क्रमानेच होम वगैरे विधी ठरलेल्या मार्गाने करावेत.
कृत्वा होमादिकं सर्वं विद्यासिद्धियैमुनीश्वर
मुनीश्वर, विद्येच्या सिद्धीसाठी सर्व होम वगैरे विधी करून घ्यावेत.
विद्यायाः कुलसुन्दर्याः कर्तव्यो द्विजसत्तम
द्विजश्रेष्ठा, कुलसुंदरी विद्येचा विधी करावाच लागतो.
होमादिस्तद्दशांशेन प्रोक्तः प्रोक्तविधानतः
होम वगैरे विधी दहावा भाग घेऊन सांगितलेल्या पद्धतीने करावेत.
जपो नित्यपताकाया होमादिस्तद्दशांशतः
नित्यपताका जप आणि होम वगैरे विधी दहावा भाग घेऊन करावेत.
अन्यत्पूर्ववदाख्यातं विद्यासिद्ध्यै तु साधनम्
विद्येच्या सिद्धीसाठी इतर साधने पूर्वी सांगितली आहेत.
तद्दशांशक्रमेणैव होमादि समुदीरितम्
दशांशाच्या क्रमाने होम वगैरे विधी कसे करावेत हे सांगितले आहे.
होमादिस्तद्दशांशेन प्रोक्तद्रव्यैः समीरितः
होम आणि इतर विधी ठरवलेल्या द्रव्यांनी, त्या त्या दशांश प्रमाणातच करावेत.
प्रोक्तेन विधिना कार्यो विद्यासिद्ध्यै मुनीश्वर
हे सर्व ज्ञानप्राप्तीसाठी सांगितलेल्या पद्धतीनेच करावे, हे ऋषिश्रेष्ठा.
ज्ञातव्यं सर्वमेवात्र यन्त्रसाधनपूर्वकम्
येथे सर्व काही, आधी यंत्रसाधना करूनच समजून घ्यावे.
यं समाराध्य मनुजो भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति
ज्याची उपासना केल्यावर माणसाला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात—
पञ्चाक्षरो मनुः प्रोक्तस्ताराद्यो ऽयं षडक्षरः
पंचाक्षरी मंत्र सांगितला आहे, आणि हा षडक्षरी मंत्र 'ट' या अक्षराने सुरू होतो.
षड्भिर्वर्णैः षडङ्गानि कुर्यान्मन्त्रेण देशिकः
षडक्षरी मंत्राने, गुरुने त्या सहा अंगांची स्थापना करावी.
तर्जनीमध्ययोरन्त्यानामिकाङ्गुष्ठके पुनः
पुन्हा तर्जनी, मध्यम, अनामिका आणि अंगठ्याच्या टोकांवर—
वक्त्रहृत्पादगुह्येषु निजमूर्द्धनि ताः पुनः
मुख, हृदय, पाय, गुप्तांग आणि पुन्हा स्वतःच्या डोक्यावर—
मन्त्राङ्गानिन्यसेत्पश्चाज्जातियुक्तानि षट् क्रमात्
नंतर, त्या सहा अंगांची, त्यांना योग्य त्या जातीसह, एकामागोमाग एक स्थापना करावी.
हृदि वक्त्रेंऽसयोरूर्वोः कण्ठे नाभौ द्विपार्श्वयोः
हृदय, मुख, खांदे, उरू, गळा, नाभी आणि दोन्ही बाजूंना—
दोःपत्संधिषु साग्रेषु विन्यसेत्तदनन्तरम्
नंतर, हातांच्या सांध्यांवर आणि बोटांच्या टोकांवर त्यांची स्थापना करावी.
हृदि वक्त्रांबुजे टङ्कमृगा भयवरेष्वथ
हृदयात, मुखकमलात, टंक आणि मृग चिन्हे, तसेच अभय व वरद मुद्रा—
मूलमन्त्रस्य षड वर्णान्यथावद्देशिकोत्तमः
मूलमंत्राची सहा अक्षरे, योग्य त्या ठिकाणी, गुरुश्रेष्ठा—
पश्चादनेन मन्त्रेण कुर्वीत व्यापकं सुधीः
नंतर, या मंत्राने ज्ञानी माणसाने सर्वव्यापी विधी करावा.
चतुर्मूर्तिवपुश्छायाभासिताङ्गाय शंभवे
चार मूर्तीच्या छायेसारख्या तेजाने उजळलेल्या अंग असलेल्या शंभूला—