प्रसूनैररुणैस्तद्वत्तथा बन्धूकसंभवैः
त्याचप्रमाणे, अरुण रंगाची फुले आणि बंधूक वृक्षाची फुले वापरूनही हे साधता येते.
सितरक्तैस्तुमिलितैरायुरारोग्यमाप्नुयात्
पांढरी आणि लाल, पूर्ण उमललेली फुले अर्पण केल्याने दीर्घायुष्य आणि उत्तम आरोग्य मिळते.
तथा गुडूच्या होमेन पायसेन तिलेन च
तसेच, गुडुची, दूधभात आणि तीळ यांचा होम केल्याने,
हवनाच्छ्रियमाप्नोति यावदन्वयगा भवेत्
अशा यज्ञामुळे त्याला आपल्या वंश चालू असेपर्यंत संपत्ती मिळते.
तत्पङ्क मर्द्दितैर्हेमात्कह्लारैर्विकचैः सुमैः
चिखल काढून टाकलेली, पूर्ण उमललेली सोन्यासारखी कमळाची फुले अर्पण केल्याने,
निःसपत्नो निरातङ्को निर्द्रन्दो निर्मलाशयः
तो शत्रुविरहित, संकटमुक्त, काट्यांशिवाय आणि निर्मळ मनाचा होतो.
तथैव करवीरोत्थैः प्रसूनैररुणैः सितैः
त्याचप्रमाणे, करवीराच्या अरुण आणि पांढऱ्या फुलांनीही हे साधता येते.
तथैव पङ्कजैर्हेमाद्रूपाजीवां वशं नयेत्
आणि सोन्यासारख्या कमळांनी, आपल्याला पोसणाऱ्यांना आपल्या वशात करता येते.
लभते ऽनुपमां लक्ष्मीमपि पापिष्ठचेतनः
अगदी फार दुष्ट मनाचा माणूसही अनुपम लक्ष्मी मिळवतो.
अर्द्धेन्दुकुण्डे नियतं वशगा रिपवो मुने
अर्धचंद्राकृती पात्रात, हे मुनी, शत्रू नक्कीच वश होते.
मृत्युबीजैर्निम्बतैलसिक्तैर्हेमान्निहॄन्ति तान्
मृत्यूबीजांना निम्बाच्या तेलाने लावून, त्याने सोन्याचे शत्रू नष्ट होतात.
अक्षबीजैस्तु तैलाक्तैर्हेमः सर्वविनाशनः
तेल लावलेल्या काळ्या मोहरीच्या दाण्यांनी, सोने सर्वांचा नाश करणारे होते.
तथैवाक्षतरूद्भूतपञ्चाङ्गहवनादपि
त्याचप्रमाणे, काळ्या मोहरीच्या झाडाच्या पाच भागांचा होम केल्याने,
तद्दिने स्यादपस्मारी वैरी भवति निश्चितम्
त्या दिवशी अपस्माराचा त्रास असलेला नक्कीच शत्रू होतो.
तद्योनिपिशितैस्तैश्च हवनान्मृत्युकृद्रिपोः
त्याच मूळातील मांस होम केल्याने, शत्रूचा मृत्यू घडवता येतो.
जायन्ते वैरिणः कुष्ठरोगा देहविलोपकाः
यामुळे शत्रूंना कुष्ठरोग आणि शरीर नष्ट करणारे आजार होतात.
दाहज्वरेण ग्रस्तः स्यादरातिस्तद्दिने ध्रुवम्
त्या दिवशी शत्रुत्वामुळे त्याला नक्कीच ज्वर येईल.
स्निग्धैः संप्राप्तसद्विद्यैर्जपहोमादि कारयेत्
आपुलकीने आलेल्या विद्वानांनी जप, होम वगैरे विधी करवावेत.
विद्याभिरन्यथासिद्धमन्त्रमस्याशु नाशयेत्
इतर कोणत्याही प्रकारे निष्फळ झालेला मंत्र योग्य ज्ञानाने लवकर नष्ट करावा.
द्वापरे त्रिगुणं प्रोक्तं कलौतत्तु चतुर्गुणम्
द्वापरयुगात ते तीनपट सांगितले आहे, पण कलियुगात ते चारपट आहे.
तद्दशांशं मार्जनं स्याद्दशांशं द्विजभोजनम्
त्यातील दहावा भाग शुद्धीसाठी आणि दहावा भाग ब्राह्मणभोजनासाठी असावा.
कार्या सिद्ध्यै तु विद्यायास्ततः कुर्यात्प्रयोगकान्
विद्येच्या सिद्धीसाठी नंतर ठरलेले प्रयोग करावेत.
सिद्धे मन्त्रे प्रयोगांस्तु विदधीत यथा तथा
मंत्र सिद्ध झाल्यावर त्यानुसार प्रयोग करावेत.
कर्तव्यो भगमालाया विद्यासिद्ध्यैमुनीश्वर
मुनीश्वर, विद्येच्या सिद्धीसाठी भगमाळा विधी करावाच लागतो.
कार्यः सिद्ध्यै तु विद्यायाः प्रयोगान्साधयेत्ततः
विद्येच्या यशासाठी नंतर प्रयोग पूर्ण करावेत.
भेरुडामन्त्रमुक्तं तु शेषं कुर्यात्प्रयत्नतः
भेरुडामंत्रात सांगितलेले उरलेले सर्व काळजीपूर्वक करावे.
अन्यत्सर्वं पुरावच्च कार्य्यं साधकसत्तमैः
इतर सर्व विधी पूर्वीप्रमाणेच श्रेष्ठ साधकांनी करावेत.
हवनादि दशांशेन कार्यं प्रोक्तक्रमेण हि
होम वगैरे विधी दहावा भाग घेऊन सांगितलेल्या क्रमाने करावेत.
तद्दशांशक्रमेणैव होमादिः प्रोक्तमार्गतः
दहावा भाग घेण्याच्या क्रमानेच होम वगैरे विधी ठरलेल्या मार्गाने करावेत.
कृत्वा होमादिकं सर्वं विद्यासिद्धियैमुनीश्वर
मुनीश्वर, विद्येच्या सिद्धीसाठी सर्व होम वगैरे विधी करून घ्यावेत.