दारुभिः कुरुते यस्तु तस्य स्याद्दिगुणं फलम्
जो लाकडाने बांधतो, त्याला फळ दुप्पट मिळते.
स्फुटिकाभिः शिलाभिस्तु ज्ञेयं दशगुणोत्तरम्
स्फटिक किंवा दगड वापरल्यास, त्याचे फळ दहा पट जास्त मिळते.
देवालयं तडागं वा ग्रामं वा पालयेत्तु यः
जो देवळाचे, तळ्याचे किंवा गावाचे रक्षण करतो,
देवालयस्य शुश्रूषां लेपसेचनमण्डनैः
देवळाची सेवा प्लास्टर, पाणी शिंपडणे आणि सजावट करून केली,
वेतनाद्विष्टितो वापि पुण्यकर्मप्रवर्त्तिताः
मजुरीवर किंवा पुण्याच्या हेतूने, दोन्ही प्रकारे केलेली सेवा,
ताडागार्द्धफलं राजन्कासारे परिकीर्तितम्
राजा, तळ्याच्या तुलनेत सरोवराचे फळ अर्धे सांगितले आहे.
वापीशतगुणं प्रोक्तं कुल्यायां भूपतेः फलम्
राजन, विहिरीचे फळ कालव्याच्या शंभर पट सांगितले आहे.
तयोः फलं समानं स्यादित्याह कमलोद्भवः
कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाने सांगितले की, दोन्हींचे फळ समान असते.
भुवं तयोः समफलं प्राहुर्वेदविदो जनाः
वेद जाणणारे लोक म्हणतात की, दोन्हींचे पृथ्वीवरचे फळ सारखेच असते.
दरिद्रः कुरुते कूपं समं पुण्यं प्रकीर्तितम्
गरिबाने विहीर बांधली तर त्याचे पुण्यही तितकेच सांगितले आहे.
स याति ब्रह्मभुवनं कुलत्रयसमन्वितः
तो आपल्या तीन पिढ्यांसह ब्रह्मलोकात पोहोचतो.
क्षणार्द्धं तस्य छायायां तिष्टन्स्वर्गं नयत्यमुम्
त्याच्या सावलीत अर्धा क्षण उभा राहिल्यावर, तो स्वर्गात जातो.
तडागग्रामकर्त्तारः पूज्यन्ते हरिणा सह
जे तळी किंवा गावे निर्माण करतात, त्यांचा हरिप्रमाणे सन्मान होतो.
कुर्वते देवतार्थं वा तेषां पुण्यफलं शृणु
देवतांसाठी असे कार्य करणाऱ्यांचे पुण्यफळ ऐक.
तावद्वर्षाणि नाकस्थो मोदते कुलकोटिभिः
तो आपल्या वंशातील कोट्यवधी लोकांइतकी वर्षे स्वर्गात आनंद घेतो.
प्रयान्ति ब्रह्मणः स्थानं युगानामेकसत्पतिम्
ते सर्व युगांचे एकमेव स्वामी असलेल्या ब्रह्माच्या स्थानाला पोहोचतात.
तेषां पुण्यफलं राजन्वदतो मे निशामय
राजा, त्या पुण्यकर्मांचे फळ मी तुला सांगतो, नीट ऐक.
वसेत्कल्पशतं साग्रं नारायणपदं नृप
तो नरायणाच्या पवित्र स्थानात शंभर कल्पेपर्यंत राहतो, हे राजा.
गङ्गामृतिकया चैव तस्य पुण्यफलं शृणु
गंगाजलासारख्या अमृताच्या अर्पणाचे पुण्यफळ मी सांगतो, ऐक.
संगीयमानचरितो मोदते विष्णुंमदिरे
ज्याचे चरित्र गातात, तो विष्णूच्या आनंदात हरखून जातो.
तावन्ति ब्रह्महत्यादिपातकानि हतानि च
ब्राह्मणहत्येसारखी मोठी पापेही त्याच्यामुळे नष्ट होतात.
क्षीरोदवासिना सार्द्धं वसेदाचन्द्रतारकम्
तो क्षीरसागरात राहणाऱ्या प्रभूसोबत चंद्र-तारे अस्तित्वात असतील तोवर राहतो.
स याति ब्रह्मसदने कुलत्रितयतसंयुतः
तो आपल्या तीन पिढ्यांसह ब्रह्माच्या लोकात पोहोचतो.
स वसेद्विष्णुभवने यावदाभूतसंप्लवम्
तो सर्व सृष्टीचा संहार होईपर्यंत विष्णूच्या निवासात राहतो.
सो ऽप्येकविंशतिकुलैर्मोदते विष्णुमन्दिरे
तो एकवीस पिढ्यांसह विष्णूच्या मंदिरात आनंद करतो.
न तस्य पुनरावृत्तिर्विष्णुलोकान्नरेश्वर
राजाधिराज, त्याला विष्णूच्या लोकातून पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही.
कुलायुतयुतः सो ऽपि मोदते वैष्णवे पदे
तो आपल्या हजारो वंशजांसह वैष्णव पदात आनंद करतो.
कुलायुतायुतयुतः सो ऽपि विष्णुपुरे वसेत्
तो लाखो वंशजांसह विष्णूच्या नगरीत राहतो.
कुलकोटियुतो राजन्सायुज्यं लभते हरेः
राजा, कोट्यवधी वंशजांसह तो हरीच्या सायुज्यात पोहोचतो.
विष्णोः सायुज्यकं तस्य भवेत्युलशतायुतैः
तो लक्षावधी वंशजांसह विष्णूच्या सायुज्यात पोहोचतो.