कथितं चित्रगुत्पेन धर्मं सरसिसंभवम्
चित्रगुप्ताने त्या सरोवरातून उत्पन्न झालेला धर्म सांगितला आहे.
अधित्यकायां भूपाल सैकतस्य गिरेः परा
राजा, त्या वाळूच्या डोंगराच्या पलीकडील उतारावर—
ततः कालान्तरे तेन वाराहेण नृपोत्तम
नंतर काही काळाने त्या वराहाने, हे श्रेष्ठ राजन—
ततो ऽन्यदामुया काल्याहस्त युग्ममितः कृतः
पुन्हा दुसऱ्या वेळी त्याच वराहाने इथे दोन सरोवरे तयार केली.
पीतं क्षुद्रैर्वनचरैः सत्त्वैस्तृष्णासमाकुलैः
ती लहान वनातील प्राणी, तहानलेले जीव, यांनी प्यायली.
हस्तत्रयमितः खातः कृतस्तत्राधिकं जलम्
तेथे तीन हात खोल खड्डा खणून अधिक पाणी आणले गेले.
भवांस्तत्र समायातो जलशोषाद नन्तरम्
पाणी सुकल्यावर तू तिथे पोहोचला होतास.
ततस्तस्योपदेशेन मन्त्रिणो नृपते त्वया
मग तुझ्या मंत्र्याच्या सांगण्यावरून, हे राजन, तू—
वृक्षाश्च रोपितास्तत्र सर्वलोकोपकारिणः
तिथे सर्व लोकांच्या उपकारासाठी झाडे लावली गेली.
विमानं धर्म्यमारुढास्त्वमाण्येनं समारुह
धार्मिक विमानावर चढून तू त्या वाहनात आरूढ झाला.
आरुरोह विमानं तत्षष्ठो राजा समांशभाक्
तो सहावा राजा, पुण्याचा भागीदार, त्या विमानावर चढला.
श्रुत्वैतन्मुच्यते पापादाजन्ममरणान्तिकात्
हे ऐकल्यावर मनुष्य पापातून, जन्म आणि मृत्यूच्या बंधनातून मुक्त होतो.
सो ऽप्याप्नोत्यखिलं पुण्यं सरोनिर्माणसंभवम्
तो देखील सरोवर निर्मितीमुळे मिळणारे सर्व पुण्य प्राप्त करतो.
शिवस्यापि हरेर्वापि तस्य पुण्यफलं शृणु
शिव किंवा हरि यांच्यासाठी हे केल्याने मिळणारे पुण्य आता ऐक.
कल्पत्रयं विष्णुपदे तिष्टत्येव न संशयः
तो तीन कल्पपर्यंत विष्णूच्या पायाशी राहतो—याबद्दल शंका नाही.
यावत्पुण्यं भवेत्तस्य तन्मे निगदतः शृणु
त्याला जेवढे पुण्य मिळते, ते मी तुला सविस्तर सांगतो, ते ऐक.
कल्पत्रयं विष्णुपदे तिष्टत्येव न संशयः
तो तीन कल्पपर्यंत विष्णूच्या पायाशी राहतो—याबद्दल शंका नाही.
यावत्पुण्यं भवेत्तस्य तन्मे निगदतः शृणु
त्याला जेवढे पुण्य मिळते, ते मी तुला सविस्तर सांगतो, ते ऐक.
कल्पत्रयं विष्णुपदे स्थित्वा ब्रह्मपुरं व्रजेत्
तीन कल्पे विष्णूंच्या पायाशी राहिल्यावर, मग ब्रह्माचा लोक मिळतो.
ततस्तु योगिनामेव कुले जातो दयोन्विताः
नंतर तो योग्यांच्या कुळात, दयाळू मन घेऊन जन्म घेतो.
दारुभिः कुरुते यस्तु तस्य स्याद्दिगुणं फलम्
जो लाकडाने बांधतो, त्याला फळ दुप्पट मिळते.
स्फुटिकाभिः शिलाभिस्तु ज्ञेयं दशगुणोत्तरम्
स्फटिक किंवा दगड वापरल्यास, त्याचे फळ दहा पट जास्त मिळते.
देवालयं तडागं वा ग्रामं वा पालयेत्तु यः
जो देवळाचे, तळ्याचे किंवा गावाचे रक्षण करतो,
देवालयस्य शुश्रूषां लेपसेचनमण्डनैः
देवळाची सेवा प्लास्टर, पाणी शिंपडणे आणि सजावट करून केली,
वेतनाद्विष्टितो वापि पुण्यकर्मप्रवर्त्तिताः
मजुरीवर किंवा पुण्याच्या हेतूने, दोन्ही प्रकारे केलेली सेवा,
ताडागार्द्धफलं राजन्कासारे परिकीर्तितम्
राजा, तळ्याच्या तुलनेत सरोवराचे फळ अर्धे सांगितले आहे.
वापीशतगुणं प्रोक्तं कुल्यायां भूपतेः फलम्
राजन, विहिरीचे फळ कालव्याच्या शंभर पट सांगितले आहे.
तयोः फलं समानं स्यादित्याह कमलोद्भवः
कमलातून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवाने सांगितले की, दोन्हींचे फळ समान असते.
भुवं तयोः समफलं प्राहुर्वेदविदो जनाः
वेद जाणणारे लोक म्हणतात की, दोन्हींचे पृथ्वीवरचे फळ सारखेच असते.
दरिद्रः कुरुते कूपं समं पुण्यं प्रकीर्तितम्
गरिबाने विहीर बांधली तर त्याचे पुण्यही तितकेच सांगितले आहे.