तदन्तरित बीजानि स्वसंयुक्तानि पञ्च वै
आतून वेगळे असलेली बीजे, ती पाच असून प्रत्येक आपल्याशी जोडलेली आहेत.
हंसश्चरयुतो द्विः स्यात्ततः प्राणो रसाग्नियुक्
हंस गतीसोबत दोनदा असतो; त्यानंतर प्राण, रस व अग्नी यांच्याशी जोडलेला.
व्योमाग्निसहितं पश्चाद्रसश्च मरुता स्थिरा
नंतर, आकाश अग्नीच्या सोबतीने, आणि रस वाऱ्यासोबत स्थिर असतो.
अंबु पश्चाद्वियत्तस्मान्नभश्च मरुदन्वितम्
नंतर पाणी; मग आकाशातून, वाऱ्यासह आकाश.
हंसः सदाहो ऽम्बगुरसा चरस्वैः संयुतो भवेत्
हंस नेहमीच दाह, पाणी, गुरुत्व, रस आणि गती यांच्याशी एकत्र असतो.
सप्तत्रिंशच्छतार्णैः स्यान्नित्या सौभागमालिनी
साडेतीनशे सत्तेचाळीस चिन्हांनी ती नेहमीच सौभाग्याने शोभलेली असते.
ततश्चतृर्भिः शीर्षं स्याच्छिखा त्रिभिरुदीरिता
मग चारांनी डोके तयार होते; शिखा तीनांनी सांगितली जाते.
अरुणामरुणाकल्पां सुंदरीं सुस्मिताननाम्
अरुणासारखी, सुंदर, हसऱ्या चेहऱ्याची.
कह्लारपाशपुण्ड्रेक्षुकोदण्डान्वामबाहुभिः
नील कमळ, पाश, कमळ, ऊसाचा धनुष्य डाव्या हातात आहेत.
तथाविधाभिः परितो युतां शक्तिगणैः स्तुतैः
अशा स्तुती केलेल्या शक्तींच्या समूहांनी ती सर्व बाजूंनी वेढलेली आहे.
एषा तृतीया कथिता वनिता जनमोहिनी
ही तिसरी आहे, जी स्त्री सर्व लोकांना मोहात पाडते, असे सांगितले आहे.
हंसस्तु दाहवह्निस्वैर्युक्तः प्रथममुच्यते
हंस, जो जळण्याच्या अग्निसोबत जोडलेला आहे, तो प्रथम सांगितला आहे.
हृदंबुमरुता युक्तः स एवैकादशाक्षरः
हृदय, पाणी आणि वारा यांच्याशी एकरूप असलेला तोच एकादश अक्षरी मंत्र आहे.
आद्येन मन्त्रवर्णेन हृदयं समुदीरितम्
मंत्राच्या पहिल्या अक्षराने हृदय जागृत केले जाते.
न्यसेदङ्गुष्ठमूलादिकनिष्ठाग्रान्तमूर्द्ध्वगम्
अंगठ्याच्या मुळापासून ते करंगळीच्या टोकापर्यंत वरच्या दिशेने अक्षर ठेवावे.
त्वचि ध्वजे च पायौ च पादयो रर्णकान्न्यसेत्
त्वचा, ध्वज, गुदद्वार आणि पायांवर त्या चिन्हांचे स्थान करावे.
अरुणस्रग्विलेपां तां चारुस्मेरमुखांबुजाम्
रक्तवर्णी माळा व उटणे लावलेली, सुंदर हसणारे कमळासारखे मुख असलेली—
विराजमानां मुकुटलसदर्द्धेन्दुशेखराम्
तेजस्वी, मुकुटात अर्धचंद्र असलेली—
अभयं बिभ्रतीं पद्ममध्यासीनां मदालसाम्
भीती नाही असा हात दाखवणारी, कमळाच्या मध्यभागी बसलेली, आनंदाने भरलेली—
पुण्या चतुर्थी गदिता नित्याक्किन्नाह्वया मुने
ही चौथी पुण्यवान, नित्य आणि 'किन्ना' नावाने ओळखली जाते, हे मुनी.
भूः स्वेन युक्ता प्रथमं प्राणो दाहेन तद्युतः
पृथ्वी स्वतःसोबत प्रथम आहे; प्राण अग्निसोबत जोडलेला दुसरा आहे.
ज्या च दाहेन तद्युक्ता नित्याक्लिन्नान्तगद्वयम्
धनुष्याची दोरी अग्निसोबत आणि दोन नेहमी ओलसर टोकं—
प्रणवं ठद्वयं त्यक्त्वा मध्यस्थैः षड्भिरक्षरैः
प्रणव आणि दोन 'ठ' वगळून, मधल्या सहा अक्षरांनी—
रन्ध्राद्यामुखकण्ठेषु हन्नाभ्यां धारयद्वयम्
छिद्र, तोंड, गळा, हनुवटी आणि नाभी येथे ती दोन अक्षरे धारण करावीत.
अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि देव्याः सर्वार्थसिद्धिदम्
आता मी देवीचे ध्यान सांगतो, जे सर्व सिद्धी देणारे आहे.
चारुस्मितां चितमुखीं दिव्यालङ्कारभूषिताम्
मधुर स्मित असलेली, मन मोहून टाकणारे मुख असलेली, दिव्य अलंकारांनी सजलेली—
रसनानूपुरोर्म्यादिभूषणैरतिसुन्दरीम्
पैंजण, कंबरपट्टा आणि दागिन्यांच्या लहरींनी अतिशय सुंदर दिसणारी—
करैर्दधानामासीना पूजायां मत्पसस्थिताम्
हातात वस्तू धरलेली, पूजा करत बसलेली, माझ्या आसनावर स्थिर झालेली—
पूजयेत्तद्वदभितः स्मितास्या विजयादिकाः
त्यांच्या समोर, हसऱ्या चेहऱ्याने, विजयादी देवींची पूजा करावी.
यस्याः स्मरणतो नश्येद्गरलं त्रिविधं क्षणात्
जिच्या स्मरणाने तिन्ही प्रकारचे विष क्षणात नाहीसे होते.