न्यसेत्तेनैव कुर्वीत व्यापकं देशिकोत्तमः
अशा प्रकारे, उत्तम गुरुने सर्वत्र न्यास करावा.
श्यामां शुकोक्तिं शृण्वन्तीं न्यस्तैकाङ्घ्रिशिरोरुहाम्
श्यामा, पोपटाच्या बोल ऐकणारी, एक पाऊल आणि केस खाली ठेवलेली.
रक्तांशुकां च कह्लारमालाशोभितचूलिकाम्
लाल वस्त्र परिधान केलेली, निळ्या कमळांच्या माळेने शोभणारी चूडा असलेली.
अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं तद्दशांशं मधूकजैः
मंत्र दहा हजार वेळा जपावा, आणि त्याचा दहावा भाग मधुकडून नैवेद्य द्यावा.
त्रिकोणकर्णिकं पद्ममष्टपत्रं प्रकल्पयेत्
त्रिकोणी गर्भ असलेले, आठ पाकळ्यांचे कमळ तयार करावे.
चतुरस्रीकृतं बाह्ये कान्त्या दृष्टिमनोहरम्
बाहेरून ते चौरस करावे, त्याची कांती डोळ्यांना आकर्षक असावी.
विभूतिपूर्वाः पूर्वोक्ता मातङ्गीपदपश्चिमाः
पूर्वी सांगितलेल्या विभूती पूर्वेला, आणि मातंगीचे पाय पश्चिमेला असावेत.
वाक्सत्यलक्ष्मी बीजाद्य उक्तः पीठार्चने मनुः
वाणी, सत्य आणि लक्ष्मी या बीजाक्षरांनी सुरू होणारा पिठपूजेचा मंत्र सांगितला आहे.
अर्चयेद्विधिनानेन वक्ष्यमाणेन मन्त्रवित्
मंत्र जाणणाऱ्याने पुढे सांगितलेल्या पद्धतीने पूजा करावी.
हृहृल्लेखाः पञ्चपूज्या मध्ये दिक्षु च मन्त्रिणा
मधोमध आणि दिशांमध्ये, मंत्रज्ञाने पाच 'हृहृल' अक्षरांची पूजा करावी.
अङ्गानि पूजयेत्पश्चाद्यथापूर्वं विधानवित्
नंतर, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, विधिपूर्वक अंगांची पूजा करावी.
दलमध्ये ऽथ संपूज्या अनङ्गकुसुमादिकाः
मग, पाकळीच्या मध्यभागी, अनंगकुसुमासह इतरांची पूजा करावी.
पत्राग्रेषु पुनः पूज्या लक्ष्म्याद्या वल्लकीकराः
पानांच्या टोकांवर पुन्हा लक्ष्मीपासून सुरू होणाऱ्या, वल्लकी (वीणा) हातात असलेल्या देवींची पूजा करावी.
अपराङ्गा निषङ्गाद्याः पुष्पास्त्रेषुधनुर्द्धराः
पश्चिम बाजूला, फुलांनी बनवलेली धनुष्ये, तरवार व भाता घेऊन असलेल्या देवींची पूजा करावी.
तदग्रेष्वर्चयेद्विद्वानसिताङ्गादिभैरवान्
त्यांच्या पुढे, विद्वानाने असितांग व इतर भैरवांची पूजा करावी.
वामाद्याः कलवीणाभिर्गायन्त्यः श्यामविग्रहाः
डाव्या बाजूला, वामा पासून सुरू होणाऱ्या काळ्या रंगाच्या देवी, वीणा वाजवत गात असतात.
मातङ्ग्याद्यामदोन्मत्ता वीणोल्लसितपाणयः
मातंगीपासून सुरू होणाऱ्या, मदाने उन्मत्त झालेल्या आणि हातात वीणा असलेल्या देवी तेजस्वी दिसतात.
वायव्ये बटुकान् पश्चादीशाने क्षेत्रपं यजेत्
उत्तर-पश्चिमेला बटुकांची, पश्चिमेला क्षेत्रपालाची आणि ईशान्येला ईशानाची पूजा करावी.
मन्त्रे ऽस्मिन्संधिते मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः
मंत्र अशा प्रकारे स्थिर झाल्यावर साधकाने आपल्या इच्छित फळाची सिद्धी साधावी.
फलौर्बिल्यसमुद्भूतैस्तत्पत्रैर्वा हुताद्भवेत्
बिल्वाच्या फळांनी किंवा पानांनी, किंवा अभिषिक्त पानांनी होम केल्याने सिद्धी मिळते.
उत्पलैर्वशयेद्विश्वं क्षारैर्मध्वाश्रितैः स्त्रियम्
नीलकमळांनी सर्व जग वश करता येते; क्षार व मध मिसळून स्त्रियांना आकर्षित करता येते.
क्षीराक्तैरमृताखण्डैर्हेमान्नाशयति ज्वरम्
दूध लावलेल्या, अमृतासारख्या तुकड्यांनी ज्वर नाहीसा होतो.
कदंबैर्वश्यमाप्नोति सर्वं त्रिमधुरप्लुतम्
कदंब फुलांनी, तिहेरी गोडीने भरलेले सर्व काही वश करता येते.
निंबप्रसूनैर्जुहुयादीप्सितश्रीसमृद्धये
आपली इच्छित श्रीमंती मिळवण्यासाठी, नीम फुलांनी होम करावा.
चन्दनागुरुकस्तूरी चन्द्रकुङ्कुमरोचनाः
चंदन, अगर, कस्तुरी, कापूर, केशर आणि पिवळा रंग —
निर्गुण्डीमूलहोमेन निगडान्मुच्यते नरः
निर्गुंडीच्या मुळांनी होम केल्याने मनुष्य बंधनातून मुक्त होतो.
हरिद्राचूर्णसंमिश्रैर्लवणैः स्तंभयेज्जगत्
हळदीचे पूड आणि मीठ एकत्र करून जग स्थिर करता येते.
अवतारान्तरं भूयो वर्णयामि निशामय
आता मी दुसरा अवतार सांगतो, लक्ष देऊन ऐक.
वतिवह्निप्रियामन्त्रो धूमावत्या गजाक्षरः
धूमावतीशी संबंधित, अग्नीला प्रिय असणारा मंत्र म्हणजे 'गज' हे अक्षर.
बीजेन षड्दीर्घजातियुक्तेन परिकल्पयेत्
तो मंत्र बीजाक्षर आणि सहा दीर्घ स्वरांनी बनवावा.