अनेनैव विधानेन तत्पत्नीस्तत्सुतानपि
ह्याच पद्धतीने त्यांच्या पत्नी आणि मुलांनाही वश करता येते.
नरनारीनरपतीन्होमेन वशयेत्क्रमात्
होमाच्या माध्यमातून पुरुष, स्त्रिया आणि राजे यांनाही हळूहळू वश करता येते.
जुहुयात्कवितां मन्त्री लभते वत्सरान्तरे
पुरोहिताने कविता अर्पण केली, तर वर्षभरात ती मिळते.
जुहुयाद्वाशयेल्लोकं श्रियं प्राप्नोति वाञ्छिताम्
जो अर्पण करतो, तो जगाला वश करू शकतो किंवा इच्छित श्री मिळवू शकतो.
कस्तूरीकुङ्कुमोपेतं कर्पूरं जुहुयाद्वशी
कर्मकांड करणाऱ्याने कस्तुरी, कुंकू आणि कर्पूर एकत्र करून अर्पण करावे.
लाजान्प्रजुहुयान्मन्त्री दधिक्षीरमधुप्लुतान्
पुरोहिताने दही, दूध आणि मधात भिजवलेले लाह्या अर्पण कराव्यात.
पादद्वयं मलयजं पादं कुङ्कुमकेसरम्
दोन्ही पायांना चंदन लावावे, एका पायाला कुंकू आणि केशर लावावे.
विदध्यात्तिलकं भाले यान्पश्येद्यैर्विलोक्यते
ज्या पदार्थांनी इतर लोक त्याला पाहतात, त्या पदार्थांनी कपाळावर टिळा लावावा.
कर्पूरकपिचोराणि समभागानि कल्पयेत्
कर्पूर आणि कपिशा या दोन्ही गोष्टी सम प्रमाणात घ्याव्यात.
कुङ्कुमं समभागं स्याद्दिग्भातं चन्दनं मतम्
कुंकूही सम प्रमाणात घ्यावे; दिशांनी शुद्ध केलेले चंदन योग्य मानले जाते.
हिमाद्भिः कन्यया पिष्टमेतत्सर्वं सुसाधितम्
हे सर्व पदार्थ एका कन्येने थंड पाण्यात बारीक वाटावे.
वनितामदगर्वाढ्या मदोन्मत्तान्मतन्दजान्
अहंकाराने भरलेल्या, मद्यपानाने मस्त झालेल्या किंवा मद्यजन्य स्त्रिया,
दर्शनादेव वशयेत्तिलकं धारयन्नरः
जो पुरुष टिळा लावतो, तो फक्त दर्शनानेच त्या स्त्रियांना वश करू शकतो.
वाङ्माया कमला तारो नमोन्ते भगवत्यथ
हे वाणीची देवी, लक्ष्मी आणि तारा, मी तुला वंदन करतो, भगवती.
सर्वादिसुखराज्यन्ते सर्वादिसुखरञ्जनी
तू सर्व सुखांची मूळ आणि सर्व आनंदांची जननी आहेस.
स्त्रीपुरुषवशं सृष्टिविद्याक्रोधिनिकान्विता
स्त्री-पुरुषांना वश करण्याची शक्ती, सृष्टीची विद्या आणि क्रोध यांचा तुझ्यात समावेश आहे.
सर्वसत्त्ववशङ्करिसर्वलोकं ततः परम्
त्या नंतर सर्व जगांवर श्रेष्ठ, सर्व प्राण्यांना आपल्या अधीन करणारा तोच आहे.
अष्टाशीत्यक्षरो मन्त्रो मुन्याद्या भैरवीगताः
हा मंत्र ऐंशीआठ अक्षरांचा आहे; ऋषी आणि इतरांनी भैरवी मार्गात प्रवेश केला आहे.
शिरोललाटभ्रूमध्ये तालुकण्ठगलोरसि
डोक्यावर, कपाळावर, भुवयांच्या मध्ये, तोंडाच्या गळ्यात, घशात, मानेवर आणि छातीवर.
स्वाधिष्ठाने गुप्तदेशे पादयोर्दक्षवामयोः
स्वाधिष्ठान, गुप्त जागा आणि उजव्या-डाव्या पायांवर.
गुणैकद्विचतुः षड्भिर्वसुपर्वनवाष्टभिः
एक, दोन, चार, सहा, आठ किंवा नऊ अक्षरांनी, गुण आणि चंद्राच्या कलांप्रमाणे.
यदुकॢप्तिरियं प्रोक्ता मन्त्रवर्णैर्यथाक्रमम्
ही रचना मंत्राच्या अक्षरांनुसार, योग्य क्रमाने सांगितली आहे.
वाक्शक्तिलक्ष्मीबीजाद्या मातङ्ग्यन्ताः प्रविन्यसेत्
वाणी, शक्ती आणि लक्ष्मी यांच्या बीजाक्षरांनी सुरुवात करून, मातंगीने शेवट करावा.
हृल्लेखां गगनां रक्तां भूयो मन्त्री करालिकाम्
साधकाने पुन्हा हृल्लेखा, आकाश आणि लाल करालिका मंत्र ठेवावेत.
मातङ्ग्यन्ताः षडङ्गानि ततः कुर्वीत साधकः
मग साधकाने मातंगीने शेवट होणारी सहा अंगे करावीत.
शिखाष्टादशभिः प्रोक्ता वर्म तावद्भिरक्षरैः
शिखेवर अठरा अक्षरांनी कवच सांगितले आहे, तितक्याच अक्षरांनी.
बाणन्यासं ततः कुर्याद्भैरवीप्रोक्तवर्त्मना
मग भैरवीने सांगितलेल्या पद्धतीने बाणन्यास करावा.
पार्स्वकट्योर्नाभिदेशे कटिपार्श्वांशके पुनः
कंबरेच्या बाजूंना, नाभीच्या भागात आणि पुन्हा कंबरेच्या बाजूच्या भागात.
मदनं पुष्पधन्वानं पञ्चमं कुसुमायुधम्
मदन, फुलांचा धनुर्धारी, पाचवा, फुलांचा शस्त्रधारी.
मातङ्ग्यन्तास्ततो न्यस्येत्स्थानेष्वेतेषु मन्त्रवित्
मग मंत्र जाणणाऱ्याने या स्थळी मातंगीने शेवट होणारे अक्षर ठेवावे.