मनोरथेषु चान्येषु गच्छेत्तां प्रजपन्मनुम्
इतर मनोकामनांसाठीही, मंत्र जपत त्या स्त्रीकडे जावे.
षण्मासाभ्यन्तरेमन्त्री कवित्वेन जयेत्कविम्
सहा महिन्यांच्या आत, मंत्रसाधक काव्यकौशल्याने कवीवर विजय मिळवतो.
मायां तारपुटां मन्त्री जपेदष्टोत्तरं शतम्
मंत्रसाधकाने ताराक्षरयुक्त माया मंत्र एकशेआठ वेळा जपावा.
उदिता छिन्नमस्तेयं कलौ शीघ्रमभीष्टदा
कलियुगात, चिन्नमस्ता आवाहन केल्यावर ती लवकर इच्छित फल देते.
ज्ञानामृतारुणा श्वेताक्रोधिनीन्दुसमन्विता
ती ज्ञानरूपी अमृतासारखी, उषःकालच्या तेजासारखी, शुभ्र, क्रोधी आणि चंद्रासह आहे.
वाग्भवं कामराजाख्यं शक्तिबीजाह्वयं तथा
वाग्भव, कामराज आणि शक्तिबीज ही बीजाक्षरे आहेत.
ऋषिः स्याद्दक्षिणामूर्तिश्छन्दः पङ्क्तिरुदीरिता
या मंत्राचा ऋषी दक्षिणामूर्ती असून, छंद पंक्ति आहे असे सांगितले आहे.
नाभेराचरणं न्यस्य वाग्भवं मन्त्रवित्पुनः
मंत्र जाणणाऱ्याने नाभीपासून पायापर्यंत वाग्भव बीज ठेवावे.
शिरसो हृत्प्रदेशान्तं तार्तीयं विन्यसेत्ततः
मग तिसरे बीज डोक्यापासून हृदयापर्यंत ठेवावे.
मूलाधारे हृदि न्यस्य भूयो बीजत्रयं क्रमात्
मूळाधार आणि हृदयात, तीन्ही बीजाक्षरे अनुक्रमे ठेवावीत.
बालोदितप्रकारेण मूर्तिन्यासमथाचरेत्
नंतर, बालकासाठी सांगितलेल्या पद्धतीने मूर्तीस्थापना करावी.
न्यसेद्वक्त्रे तत्पुरुषं मकरध्वजमात्मवित्
आत्मज्ञान असणाऱ्याने तात्पुरुष आणि मकरध्वज हे मुखात ठेवावेत.
गुह्यदेशे प्रविन्यस्येद्वामदेवादिमन्मथम्
गुप्त जागी वामदेव वगैरे मंत्र, मनमथाशी संबंधित, प्रतिष्ठित करावेत.
ऊर्द्ध्वंप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु मुखेषु तान्
हे मंत्र वरच्या, पूर्व, दक्षिण, उत्तर आणि पश्चिम दिशेला तोंड असलेल्या ठिकाणी ठेवावेत.
सद्यादिपञ्चह्रस्वाद्या बीजमेषां प्रकीर्तितम्
सद्य वगैरे पाच बीजाक्षरं, प्रत्येकी स्वतःच्या स्वरासह, यांचे बीज म्हणून सांगितले आहे.
पञ्चबाणांस्ततो न्यस्येन्मन्त्री त्रैलोक्यमोहनान्
नंतर, त्रैलोक्याला मोहित करणारे पाच बाणांचे मंत्र प्रतिष्ठित करावेत.
क्लींवशीकरणीं वक्त्रे गुह्ये बॢं बीजपूर्विकाम्
वशीकरणासाठी 'क्लीं' हे तोंडात, आणि गुप्त जागी बीजपूर्वक 'ब्लीं' ठेवावे.
संमोहनीं क्रमादेवं बाणन्यासो ऽयमीरितः
या क्रमाने, संमोहिनी मंत्र म्हणजे बाणांचे असे न्यास सांगितले आहे.
नाभ्यधिष्ठानयोः पञ्च ताराद्याः सुभगादिकाः
नाभीच्या वर तारा वगैरे पाच, शुभगादी देवींचा न्यास करावा.
भगसर्पिण्यथ परा भगमालिन्यनन्तरम्
मग भगसर्पिणी, त्यानंतर परा, आणि मग भगमालिनी यांचा क्रमाने न्यास करावा.
अनङ्गमदना सर्वा मदविभ्रममन्थरा
अनंगमदना या सर्व रूपे, मदाने भ्रमित आणि मंद आहेत.
अक्षस्रक्पुस्तकाभीतिवरदाढ्यकरांबुजाः
त्यांच्या कमलासारख्या हातात अक्षस्रक, पुस्तक, अभयमुद्रा आणि वरदामुद्रा आहेत.
ततः कुर्याद्भूषणाख्यं न्यासमुक्तदिशा मुने
मग, हे मुनी, ठरलेल्या दिशांना भूषण नावाचा न्यास करावा.
सहस्रभानुसंकाशामरुणक्षौमवाससीम्
ती अरुण रंगाच्या रेशमी वस्त्रात, हजार सूर्यांसारखी तेजस्वी दिसते.
विद्यामभीतिं च वरं दधतीं त्रीक्षणाननाम्
ती विद्या, अभय आणि वर धारण करते, आणि तिच्या तोंडाला तीन डोळे आहेत.
पुष्पैर्भानुसहस्राणि जुहुयाद्बह्मवृक्षजैः
ब्रह्मवृक्षावरून सूर्यांसारखी हजारो फुले अर्पण करावीत.
पद्मं वसुदलोपेतं नवयोन्यष्टकर्णिकम्
नवीन, संपत्तीने युक्त, नऊ योन्या आणि आठ पाकळ्या असलेले कमळ असावे.
इच्छा ज्ञाना क्रिया पश्चात्कामिनी कामदायिनी
इच्छा, ज्ञान आणि क्रिया नंतर येतात; कामिनी ही इच्छित वस्तू देणारी आहे.
वरदाभयधारिण्यः संप्रोक्ता नव शक्तयः
नऊ शक्ती वरदामुद्रा आणि अभयमुद्रा धारण करणाऱ्या सांगितल्या आहेत.
दीर्घवान्यै परा पश्चादपरायौ हसौ युतः
परा नंतर दीर्घ स्वर असणाऱ्या, मग दोन अपरा, 'ह' आणि 'स' युक्त, येतात.