यो जपेदादिमे बीजे वराहभृगुपावकान्
जो कोणी वराह, भृगु आणि पावक यांची बीजमंत्रे म्हणतो—
आदावन्ते च तार्तूयक्रमात्स्वं धूम्रकेतनम्
सुरुवातीला आणि शेवटी, योग्य क्रमाने, आपला धूरध्वज बीज म्हणावा.
यद्वाद्ये चरमे बीजे नैव रेफं वियोजयेत्
पहिल्या आणि शेवटच्या बीजामध्ये 'र' ध्वनी जोडू नये.
आद्यमाद्यं हि तार्तीयं कामः कामो ऽथ वाग्भवम्
पहिल्याचे पहिल्याशी, तिसऱ्याचे कामाशी; काम, मग वाणीचा जन्म.
जप्तो ऽयं शतधा शापं बालाया विनिवर्तयेत्
हे शंभर वेळा जपल्यास, बाळीवरील शाप दूर होतो.
त्रिस्वराश्चेतनं मन्त्री धरः शान्तिरनुग्रहः
तीन स्वरांनी: चेतना, मंत्र, आधार, शांती आणि कृपा मिळते.
तथा त्रयाणां बीजानां दीपनैर्मनुभिस्त्रिभिः
त्याचप्रमाणे, तीन बीजांसाठी, तीन मंत्रांनी दिवे लावावेत—
वदयुग्मं सदीर्घांबु स्मृतिवालावनङ्गतौ
दोन दीर्घ उच्चार, पाण्याने—स्मरणशक्ती, बळ आणि प्रेमप्राप्ती होते.
क्लिन्ने क्लेदिनि वैकुण्ठो दीर्घं स्वं सद्यगोन्तिमः
ओलसर केल्यावर, ओलाव्यात, वैकुंठ; दीर्घ, आपले, आणि लगेच शेवटचे.
तारो मोक्षं च कुरुते नायं वर्णास्यदीपिनी
तार मंत्र मोक्ष देतो; हा उच्चार प्रज्वलन करणारा नाही.
वागन्त्यकामान् प्रजयेदरीणा क्षोभहेतवे
शत्रूंमध्ये अस्वस्थता निर्माण करण्यासाठी वाणी आणि इच्छा उत्पन्न होतात.
कामान्त्यवाणीबीजानि मुक्तये नियतो जपेत्
काम, अंत आणि वाणीची बीजमंत्रे मुक्तीसाठी नेहमी जपावीत.
दिव्यौघश्चैव सिद्धौघो मानवौघ इति त्रिधा
तीन प्रकार आहेत: दैवी समूह, सिद्ध समूह आणि मानवी समूह.
कामेश्वरस्ततो मोक्षः षष्ठः कामो ऽमृतोंऽतिमः
मग कामेश्वर, त्यानंतर मोक्ष; सहावे काम आणि शेवटचे अमरत्व.
ईशानाख्यस्तत्पुरुषो ऽघोराख्योवामदेवकः
ईशान नावाचा पुरुष तोच आहे; अघोर नावाचा तोच वामदेव आहे.
मानवौघाः परिज्ञेयाः स्वगुरोः सम्प्रदायतः
मंत्रांचे समूह आपल्या गुरूंकडून परंपरेने मिळतात, हे समजून घ्यावे.
प्रादक्षिण्येन बीजानि त्रिवारं साधकोत्तमः
उत्तम साधकाने बीजांचे तीन वेळा उजवीकडून प्रदक्षिणा करावी.
बहिर्मातृकयाऽवेष्ट्य तद्बहिर्भूपुरद्वयम्
बाहेरील मातृकेने वेढून, त्याच्या बाहेर पृथ्वी आणि नगरीचे दोन वेढे घालावेत.
पत्रे त्रैपुरमाख्यातं जपसंपातसाधितम्
पानावर त्रिपुरा सांगितली आहे, जप यशस्वी केल्यावर ती साध्य होते.
कामान्ते त्रिपुरा देवी विद्महे कविषं भहिम्
इच्छा संपल्यावर आपण त्रिपुरा देवीचे, कवि आणि तेजस्वी असे ध्यान करतो.
तत्र क्लिन्ने प्रचोदान्ते यादित्येषा प्रकीर्तिता
तिथे, प्रेरणा संपल्यावर आणि ओलसर झाल्यावर, हे 'यदिति' म्हणून ओळखले जाते.
अथ लक्ष्म्यवतारो ऽन्यः कीर्त्यते सिद्धिदो नृणाम्
आता लक्ष्मीचा दुसरा अवतार सांगितला जातो, जो माणसांना सिद्धी देणारा आहे.
भगवति माहेश्वरी ङेन्ते ऽन्नपूर्णे दहनाङ्गना
माहेश्वरी भगवतीचे आवाहन करावे, ती अन्नपूर्णा असून तिचे शरीर अग्नीमय आहे.
धृतिश्छन्दो ऽन्नपूर्णेशी देवता परिकीर्तिता
धृति हे छंद आहे; अन्नपूर्णेशी ही देवता म्हणून सांगितली आहे.
मुखनासाक्षिकर्णांसगुदेषु नवसु न्यसेत्
मुख, नाक, डोळे, कान, खांदे आणि गुदद्वार या नऊ ठिकाणी (मंत्र) ठेवावा.
भूमिचन्द्रधरैकाक्षिवेदाब्धियुगबाहुभिः
भूमी, चंद्र, पर्वत, एक डोळा, वेद, समुद्र, युग आणि बाहू यांनी युक्त.
स्वर्णाभाङ्गां त्रिनयनां वस्त्रालङ्कारशोभिताम्
सोन्यासारखी काया, तीन डोळे, वस्त्र व दागिन्यांनी सुशोभित आणि तेजस्वी.
लक्षं जपो ऽयुतं होमो घृताक्तचरुणा तथा
एक लक्ष जप, दहा हजार होम, आणि तुपाने अर्पण केलेली चरू.
त्रिकोणा वेदपत्राष्टपत्रषोडशपत्रके
त्रिकोणात, वेदांच्या पाकळ्या, आठ पाकळ्या आणि सोळा पाकळ्यांमध्ये.
अग्न्यादिकोणत्रितये शिववाराहमाधवान्
अग्नि व इतर तीन कोपऱ्यांत, शंकर, वाराह आणि माधव यांना स्थापित करावे.