तद्बहिर्दिक्षु बटुकं योगिनीं क्षेत्रनायकम्
त्या दिशांच्या बाहेर बटुक, योगिनी आणि क्षेत्रनायक यांची पूजा करावी.
भूतांश्चेत्थं भजन्बालामीशः स्याद्धनविद्ययोः
अशा प्रकारे या भूतांची पूजा केल्याने, ईश्वराला धन आणि विद्या मिळते.
नन्द्यावर्तै राजवृक्षैः कुन्दैः पाटलचंपकैः
नंद्यावर्त, राजवृक्ष, कुंद, पाटल आणि चंपक — या फुलांनी पूजा करावी.
अपमृत्युं जयेन्मन्त्री गुडूच्या दुग्धयुक्तया
गुडूची दुधात मिसळून मंत्र्याने अकाली मृत्यूवर विजय मिळवावा.
ज्ञानं कवित्वं लभते चन्द्रागुरुसुरैर्हुतैः
चंद्रागुरु आणि इतर दिव्य द्रव्यांची आहुती दिल्याने ज्ञान आणि काव्यकौशल्य मिळते.
सुरभिक्षीरदध्यक्तांल्लाजान्हुत्वा रुजो जयेत्
सुगंधी दूध-दहीत भिजवलेले लाज अर्पण केल्याने रोग जिंकता येतात.
चन्दनं केशरं मांसीं क्रमाद्भागैनिंयोजयेत्
चंदन, केशर आणि मांसी हे एकामागोमाग एक मिसळावेत.
श्मशाने कृष्णभूतस्य निशि नीहारपाथसा
श्मशानात, काळ्या मातीत, रात्री, धुक्याच्या वाटेवर—
विदद्ध्यात्तिलकं तेन दर्शनाद्वशयेज्जनान्
त्या मिश्रणाने तिलक करावा; त्याचे दर्शन झाल्यावर लोक आपल्या वश होतात.
प्रयोजनानां सिद्ध्यै तु देव्याः शापं निवर्त्य च
आपली उद्दिष्टे साधण्यासाठी आणि देवीचा शाप दूर करण्यासाठी—
यो जपेदादिमे बीजे वराहभृगुपावकान्
जो कोणी वराह, भृगु आणि पावक यांची बीजमंत्रे म्हणतो—
आदावन्ते च तार्तूयक्रमात्स्वं धूम्रकेतनम्
सुरुवातीला आणि शेवटी, योग्य क्रमाने, आपला धूरध्वज बीज म्हणावा.
यद्वाद्ये चरमे बीजे नैव रेफं वियोजयेत्
पहिल्या आणि शेवटच्या बीजामध्ये 'र' ध्वनी जोडू नये.
आद्यमाद्यं हि तार्तीयं कामः कामो ऽथ वाग्भवम्
पहिल्याचे पहिल्याशी, तिसऱ्याचे कामाशी; काम, मग वाणीचा जन्म.
जप्तो ऽयं शतधा शापं बालाया विनिवर्तयेत्
हे शंभर वेळा जपल्यास, बाळीवरील शाप दूर होतो.
त्रिस्वराश्चेतनं मन्त्री धरः शान्तिरनुग्रहः
तीन स्वरांनी: चेतना, मंत्र, आधार, शांती आणि कृपा मिळते.
तथा त्रयाणां बीजानां दीपनैर्मनुभिस्त्रिभिः
त्याचप्रमाणे, तीन बीजांसाठी, तीन मंत्रांनी दिवे लावावेत—
वदयुग्मं सदीर्घांबु स्मृतिवालावनङ्गतौ
दोन दीर्घ उच्चार, पाण्याने—स्मरणशक्ती, बळ आणि प्रेमप्राप्ती होते.
क्लिन्ने क्लेदिनि वैकुण्ठो दीर्घं स्वं सद्यगोन्तिमः
ओलसर केल्यावर, ओलाव्यात, वैकुंठ; दीर्घ, आपले, आणि लगेच शेवटचे.
तारो मोक्षं च कुरुते नायं वर्णास्यदीपिनी
तार मंत्र मोक्ष देतो; हा उच्चार प्रज्वलन करणारा नाही.
वागन्त्यकामान् प्रजयेदरीणा क्षोभहेतवे
शत्रूंमध्ये अस्वस्थता निर्माण करण्यासाठी वाणी आणि इच्छा उत्पन्न होतात.
कामान्त्यवाणीबीजानि मुक्तये नियतो जपेत्
काम, अंत आणि वाणीची बीजमंत्रे मुक्तीसाठी नेहमी जपावीत.
दिव्यौघश्चैव सिद्धौघो मानवौघ इति त्रिधा
तीन प्रकार आहेत: दैवी समूह, सिद्ध समूह आणि मानवी समूह.
कामेश्वरस्ततो मोक्षः षष्ठः कामो ऽमृतोंऽतिमः
मग कामेश्वर, त्यानंतर मोक्ष; सहावे काम आणि शेवटचे अमरत्व.
ईशानाख्यस्तत्पुरुषो ऽघोराख्योवामदेवकः
ईशान नावाचा पुरुष तोच आहे; अघोर नावाचा तोच वामदेव आहे.
मानवौघाः परिज्ञेयाः स्वगुरोः सम्प्रदायतः
मंत्रांचे समूह आपल्या गुरूंकडून परंपरेने मिळतात, हे समजून घ्यावे.
प्रादक्षिण्येन बीजानि त्रिवारं साधकोत्तमः
उत्तम साधकाने बीजांचे तीन वेळा उजवीकडून प्रदक्षिणा करावी.
बहिर्मातृकयाऽवेष्ट्य तद्बहिर्भूपुरद्वयम्
बाहेरील मातृकेने वेढून, त्याच्या बाहेर पृथ्वी आणि नगरीचे दोन वेढे घालावेत.
पत्रे त्रैपुरमाख्यातं जपसंपातसाधितम्
पानावर त्रिपुरा सांगितली आहे, जप यशस्वी केल्यावर ती साध्य होते.
कामान्ते त्रिपुरा देवी विद्महे कविषं भहिम्
इच्छा संपल्यावर आपण त्रिपुरा देवीचे, कवि आणि तेजस्वी असे ध्यान करतो.