या पवित्र अध्यायात, विधीप्रमाणे डाव्या बाजूला कमळांचा प्रभू आणि त्यांची प्रिय व्यक्ती यांची पूजा करण्याची सांगितली आहे. प्रभूच्या शिरावर कमळांची छटा आहे, ज्यातून मौल्यवान रत्नांचे प्रवाह वाहतात. या कमळाच्या पाकळ्यांच्या टोकांवर, सर्व बाजूंनी बला आणि इतर देवींची पूजा करावी, ज्यात विभीषिका, मालिका, शांकरी आणि वसुमालिका यांचा समावेश आहे. शेवटी, लोकांच्या अधिपतींची पूजा करावी आणि त्यांच्या बाहेर, वज्रासह शस्त्रांची आराधना करावी. या विधीने साधकाला संपत्ती, धान्य आणि निर्दोष समृद्धी मिळते. जो साधक सूर्याचा तीन लाख वेळा ध्यान करतो, तो कमळाचा आधारस्थान होतो. या साधनेने इच्छित संपत्ती मिळते. खदिराच्या लाकडाने आणि गोड पदार्थ मिसळलेल्या तांदळाने अग्नीत होम केल्याने, बिल्वाच्या झाडाच्या सावलीत राहून, बिल्वपत्र मिसळलेल्या नैवेद्याचा सेवन केल्याने, श्रेष्ठ साधक स्वतःच्या डोळ्यांनी महालक्ष्मीचे दर्शन घेतो. त्याच वेळी, शुंभ आणि निशुंभ या दोन असुरांचा जन्म झाला, जे जगासाठी काटे होते. मग महान सरस्वती देवी अवतरली. तिने शुंभ आणि इतर असुरांचा वध केला आणि देवांनी तिची पूजा केली. आता मी तिचा मंत्र सांगतो, हे ऋषी, तू लक्षपूर्वक ऐक. वाणीच्या बीजाक्षराने साधकाने देवीचे अंग स्थापन करावे. वाणीची देवी साधकाला इच्छित वरदान देते. साधकाने सतत देवीचे ध्यान करावे, जी दिव्य अलंकारांनी सजलेली आहे. देवीसह तिच्या सहायिका आणि रक्षण मंडळांची पूजा करावी. दुसऱ्या प्रकारात मातृका देवींसह पूजा सांगितली आहे, तिसऱ्या प्रकारात आठ शक्तींसह, आणि सहाव्या प्रकारात चौसष्ट शक्ती आणि लोकांच्या अधिपतींनी देवीसह पूजा केली जाते. अशा प्रकारे जगाची पोषक वाग्भव देवीची पूजा करावी. अंबिका, वाग्भव, दुर्गा आणि श्री शक्ती या देवींचे हे गुण सांगितले आहेत. सरस्वती, श्री, दुर्गा, लक्ष्मी, धृति आणि स्मृती — या देवी, काळ्या वर्णाची, तलवार आणि ढाल घेणारी, अलंकारांनी सजलेली आणि पूजनीय आहेत. रुद्रवीर्य, प्रभा, नंदा, पोषण, वृद्धिदा आणि शुभा; विकृति, डंडिमुंडिन्या, सेनदुखंडा आणि शिखंडिनी; इंद्राणी, रुद्राणी, शंकराच्या अर्धांगिनी; अंबिका, ह्रदिनी आणि बत्तीस उजळ शक्ती; पिंगल नेत्र, विशाल नेत्र, समृद्धी आणि बुद्धी; त्रैलोक्य पोषक, गायत्री, सावित्री आणि देवाधिपती; विमला, कमला, अरुणी आणि पुन्हा अरुणी; संध्या, माता, सती, हंसी, मर्दिका, वज्रिका आणि परा; त्रिमुखी, सप्तमुखी, देव-दानवांना वश करणारी; रथरेखा, शशिरेखा; भुवनपाला, मदनातुरा; अनंगकुसुम, विश्वरूप, देवांना भय आणणारी; वरदा, वागीशी — अशा चौसष्ट शक्तींची घोषणा केली आहे. या शक्तींचे दात आहेत, केस उभे आहेत, मन युद्धात र engrossed आहे. त्या लोकांच्या अधिपती आहेत, पूर्वीप्रमाणे त्यांची आणि वज्रासह शस्त्रांची पूजा करावी. अशा प्रकारे, या अध्यायात देवींच्या विविध रूपांची, शक्तींची आणि पूजेच्या विधींची महिमा सांगितली आहे, ज्याने साधकाला संपत्ती, समृद्धी आणि देवीचे साक्षात दर्शन प्राप्त होते.