श्रीविष्णूंनी आपल्या कृपापूर्ण अंतःकरणाने बलिला सर्वोच्च आणि सत्य संपत्ती प्रदान केली. त्यामुळे, दैत्याधिपती, जे सर्व धर्मांचे पालन करतात, अशा भक्ताला हे वर मिळाले. त्या वेळी वैरोचनीने पाण्याने भरलेले एक कलश पाहिले. सर्वव्यापी विष्णूंनी जाणले की ते कलश पाण्याच्या प्रवाहाला अडथळा ठरत आहे. त्या क्षणी, कुशाच्या टोकावर दहा कोटी सूर्यांच्या तेजाने चमकणारे एक महान अस्त्र प्रकट झाले. हे दृश्य भृगु, देव, असुर आणि असंख्य इतरांनी आपल्या डोळ्यांनी पाहिले. बलिने त्या महान विष्णूंना, आपल्या तिन्ही पावलांनी मोजलेली पृथ्वी अर्पण केली. हरिने, ज्यांचे रूपच विश्व आहे, दोन पावलांनी पृथ्वी मोजली. आपल्या मोठ्या अंगठ्याच्या टोकाने त्यांनी ब्रह्मांडाच्या अंड्याला दोन भागांत विभागले. विष्णूंच्या चरणांनी धुतलेले पाणी पवित्र झाले आणि सर्व लोकांना शुद्ध करणारे ठरले. ते पाणी, अत्यंत शुद्ध आणि श्रेष्ठ, ब्रह्मा यांच्यापासून सुरू होणाऱ्या सर्व देवांना पावन करणारे ठरले. खरे ऋषी त्याच्या सेवेत होते आणि ते पाणी मेरूच्या शिखरावर पडले. त्या वेळी ऋषी आणि मनू, अत्यंत आनंदित होऊन, विष्णूंची स्तुती करू लागले. "ब्रह्मस्वरूप, ब्रह्मात रमणारे, कर्मात अडथळा नसलेले प्रभो, तुम्हांस वंदन! सर्वांचा आत्मा, विश्वरूप, मोजण्यापलीकडे असलेले तुम्हांस वंदन! सर्वत्र ज्यांचे मस्तक, सर्वत्र ज्यांची गती, अशा प्रभूला वंदन!" अशाप्रकारे, श्रीविष्णूंनी भय दूर केले आणि देवांचा शाश्वत स्वामी आनंदित झाले. त्यांनी ते वर द्वारपालाला दिले आणि भक्ताच्या भक्तीस अधीन झाले. तेव्हा काही जण विचारू लागले, "या सर्पभीतीने व्यापलेल्या स्थळी आपण कोणते अन्न तयार करावे?" कारण जो अयोग्याला दान देतो, त्याला ते भयंकर उपभोगाचे साधन ठरते. असे दान, जरी उपभोग्य असले, तरी ते अधःपाताचे फळ देते. पुढे, सर्व देवांना सुरक्षितता देऊन, विष्णूंनी त्यांना स्वर्ग दिला. गंधर्वांनी स्तुतीगीत गात त्यांची महती गायली आणि पुन्हा त्यांनी वामनरूप धारण केले. सर्वांनी हसतमुखाने त्या परम पुरुषाला वंदन केले. श्रीविष्णूंनी संपूर्ण जगाला मोहात टाकून, तपासाठी अरण्यात प्रस्थान केले. केवळ तिचे (त्या जलाचे) स्मरण केल्याने सर्व पापांतून मुक्तता मिळते. मंदीरात किंवा नदीकाठी त्या जलाचे स्मरण केल्यास अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते. यानंतर, एक प्रश्न विचारला गेला, "भाऊ, कृपया मला दान घेणाऱ्याचे योग्य लक्षणे सांग." जो दानाचे अनंत फळ इच्छितो, त्याला हे दान द्यावे. क्षत्रिय किंवा वैश्याने कधीच दान स्वीकारू नये. जो आपल्या धर्माचा त्याग करतो, त्याला दिलेले दान निष्फळ ठरते. जो ज्योतिषी आहे, त्याला दिलेले दानही निष्फळ होते. जो यज्ञ करण्यास अयोग्य आहे, त्यालाही दान निष्फळ होते. जो धर्म विकतो, ब्राह्मणहो, त्यालाही दान निष्फळ होते. जो इतरांना हानी पोहोचवतो, त्यालाही दान निष्फळ होते. जरी तो त्यांचा सेवक असला, तरी अशा व्यक्तीला दिलेले दान निष्फळ होते. जो निषिद्ध अन्न खातो, त्यालाही दान निष्फळ होते. जो श्राद्धातील अन्न खातो, त्यालाही दान निष्फळ होते. जो चुकीच्या पद्धतीने दान स्वीकारतो, त्यालाही दिलेले दान निष्फळ होते. आणि जो मिळताच लगेच खातो, त्यालाही दिलेले दान निष्फळ होते. अशा प्रकारे, विष्णूंच्या कृपेने, दानाचे योग्य आणि अयोग्य स्वरूप स्पष्ट करण्यात आले.