ती पर्वतांचा आधार आहे, कीर्तीची पोशिंदा, महान देवी आणि शुभत्व देणारी आहे. तिचा देह कमळांनी सुशोभित आहे, ती कमळचिन्हांकित आहे, कृपाशील आहे आणि दुसरी आहे. तिच्या अंगावर छत्र, विजेसारखे तेज आणि फुलांच्या माळा आहेत. ती कृष्णाच्या हाराने आणि कुंडलांनी अलंकृत आहे, आणि वृंदावनातील कुंजात रमते. कमळाच्या केसराच्या मध्यभागी ती वास करते आणि संगीत व शास्त्रांचे ज्ञान तिला आहे. ती सर्व जीवांची संपत्ती आहे, कमळ, शंख यांसारख्या रत्नांनी सेविली जाते. सर्वांना शाश्वत आनंद देणारी आणि सोन्यासारख्या वेलीसारखी तिची मूर्ती आहे. ती गोपीसमुद्राची सखी म्हणून ओळखली जाते आणि गवळणींच्या मंडपास शोभा देते. श्रीकृष्णाच्या आलिंगनात तिला परमानंद मिळतो आणि गोविंदापासून दूर राहणे तिला सहन होत नाही. तिचे रूप त्रिबीजांनी बनले आहे आणि ती कृष्णाच्या कृपेची इच्छुक आहे. ती कमळांच्या समूहात आनंदाने उभी असते आणि त्रिपुरा व इतर देवी तिची सेवा करतात. अतिशय दुर्मिळ, घनानंदस्वरूप, परमकल्याणाची मूळ आणि महान भोगांची दात्री आहे. ती ब्रह्मानंद, चैतन्यानंद, ध्यानानंद आणि अर्धमात्रेची मर्यादा आहे. कृष्णाच्या अंगांनी, रत्नांनी आणि सोन्याने ती अलंकृत आहे. उत्तम रत्नांच्या कंकणांनी शोभलेली आणि निळ्या तेजस्वी पर्वतावर निवास करणारी आहे. सर्व रसांत आनंद घेणारी, केळीच्या देठासारख्या जांघा आणि सडपातळ कंबर असलेली आहे. तिचे केस फुलांनी सजले आहेत, ती अद्भुत आहे आणि तिचे सौंदर्य तांबड्या कुंकवाने अधिक खुलते. तिचे ओठ मधुर आणि अमृतासारखे स्वादिष्ट आहेत, आणि ती कृष्णप्रेमात तल्लीन असते. ती केशर, कुमकुम आणि कस्तुरीने सुशोभित आहे, आणि अजिंक्य आहे. ती मधाच्या गोडीने गोड आहे, कमळासारखी आहे, हातात कमळ आहे आणि सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. ती देवांच्या मस्तकावर विराजते आणि स्वतःच्या स्थानात सदैव वास करते. ती आठ भाषा बोलते आणि आठ नायिकांचे लक्षणे तिच्यात आहेत. ती रजोगुणाची स्वामिनी आहे, तिचा चेहरा शरदचंद्रासारखा तेजस्वी आहे. तिचे हात सुवर्णफुलांपेक्षा सुंदर आहेत, ती पंचशक्तिस्वरूपा आणि कल्याणकारी आहे. ती वैराजा सूर्याची माता, लक्ष्मी आणि लोकांची मोहीनी आहे. ती महामाया, महाज्ञान, महाकीर्ती आणि महानंद आहे. ती परमसुंदर, महाधन्य आणि परमभोगात रमणारी आहे. ती आपल्या सख्यांना प्रेमभक्ती देते, शुद्ध आहे आणि मधुरतेचे अमृत वर्षावते. ती गवळणींचा आनंद, भाग्यवतींचा आनंद, क्रीडेत आनंद आणि परात्पर स्त्री आहे. ती एक आणि अनेक जगांत व्यापलेली असून विश्वाची लीला प्रकट करते. ती विष्णुच्या वंशात वसते आणि विष्णुच्या वंशातून उत्पन्न झाली आहे. ती कुंजात, अरण्यात राहते आणि सूर्यकन्येच्या प्रवाहात प्रवेश करते. ती स्वतःच्या अनुभूतीत स्थित आहे, प्रकट आहे आणि सर्व लोकांत वास करते. ती अविनाशी, अपरिवर्तनीय आणि पुरुषोत्तमापासून जन्मलेली आहे. ती शिरीष फुलासारखी मऊ आहे, गंगेच्या आरशासारखी तेजस्वी आहे. ती प्रेमाच्या आलिंगनात राहते आणि प्रकाशाच्या वर्तुळाच्या मध्यभागी वास करते. ती अमृतसागरासारखी चमकते आणि अमृताचा वर्षाव करते. ती अद्भुत गुणांची खाण आहे आणि कृष्णाच्या लीलांमुळे दोषांचा नाश करते. ती पूजेची सेविका आहे, सिंहिणीसारखी इच्छा असलेली, सुसंस्कृत आणि सुगंधित आहे. ती गवळ्यांना प्रिय आहे, गवळण आहे, गवळणी आहे आणि उत्कृष्ट गोपी आहे.