गोविंदाच्या हृदयातून प्रकटलेली ती देवी, भुंगे आणि कोकिळे यांच्या सौंदर्यालाही मागे टाकणारी आहे. श्रीकृष्णाला आकर्षित करणारी आणि नेहमीच द्वैतरूपात वावरणारी ही देवी, नंदनंदनाने अलंकृत केलेली, सुगंधित आणि आनंदमय आहे. तिला कुंजात रमायला फार आवडते, ती कुंजातच वास करते आणि सर्व कुंजविहारिणींमध्ये प्रमुख आहे. श्रीकृष्णाच्या बासरीच्या मधुर स्वरांनी ती मोहित होते आणि तिच्या आकर्षणाने ती बासरीही मंत्रमुग्ध होते. ती कृष्णासाठी प्रेमरूप आहे, आणि श्रीकृष्णाच्या सततच्या सान्निध्यात राहणारी सखी आहे. भांडीरवनात निवास करणारी, तेजस्विनी आणि गोपाळांच्या स्वामीची प्रिय सखी म्हणून ती ओळखली जाते. ती कृष्णभक्तांची अधीश्वरी आहे आणि परमसुखाची दात्री आहे. तिचे सौंदर्य कोट्यवधी मदनांपेक्षा अधिक आहे, आणि ती असंख्य प्रेमांचा आनंद देऊ शकते. ब्रह्मा, रुद्र आणि इतर देवताही तिची भक्तीपूर्वक पूजा करतात, कारण ती नेहमीच आश्चर्याने भरलेली असते. वृंदावनाचा शाश्वत आत्मा म्हणून ती नंदनंदनासोबत एकरूप आहे. ती दुध घुसळण्यात कुशल आहे, धाडसी आहे आणि आनंदमय जीवांना हर्ष देणारी आहे. तिची चाल नेहमीच मृदु आणि सौम्य आहे, ती पूर्ण आहे आणि तिच्या कपाळावर कस्तुरीचा सुंदर टिळा आहे. तिचा चेहरा कोट्यवधी चंद्रांपेक्षा तेजस्वी आहे, ती गौरवर्णी आहे आणि तिचा आवाज कोट्यवधी कोकिळांपेक्षा मधुर आहे. ती अशोकवनात वास करते आणि भांडीरवनाशी तिचे घनिष्ट नाते आहे. अजन्म्यांसाठी ती अप्राप्य आहे, मात्र संसारातील जीवांसाठी सहज सुलभ आहे, आणि गोवर्धन तिने आपले निवासस्थान केले आहे. ती नेहमीच गंभीर आणि स्नेही आहे, आणि धन्य श्रीकृष्ण तिला आदराने गौरवित करतात. दिव्य वृक्षांची फळे तिला समर्पित केली जातात, आणि तिचे निवासस्थान म्हणजे वृंदावनाचा सार आहे. कोट्यवधी योग्यांसाठीही ती अत्यंत दुर्लभ आहे, आणि कोट्यवधी यज्ञांपासूनही ती दूर आहे. ती कोट्यवधी मुक्त जीवांना आनंद देते, अत्यंत सौम्य आहे आणि लक्ष्मीच्या असंख्य रूपांमध्ये रमणारी आहे. ती त्रिवेदांची ज्ञाता आहे, त्रिलोकांची जाणकार आहे आणि तुरीय अवस्थेच्या शेवटी निवास करते. ती देवतांनी, परब्रह्माने आणि ब्रह्म्यानेही पूजली जाते, आणि तीच परात्पर आत्मा आहे. श्रीकृष्णासाठी आपले जीवन समर्पित करणारी, ती तेजस्विनी आहे आणि निर्मळ प्रेमात आनंद मानते. ती विश्वाची आधारशिला आहे, करुणेचा मूळ स्रोत आहे आणि सर्व जीवांची सर्वोच्च नेत्या आहे. तिचे रूप दिव्य आहे, स्वर्गीय सुखांचा उपभोग घेणारी, दिव्य वस्त्रांनी अलंकृत आणि नेहमी आनंदित असते. ती परब्रह्माने वेढलेली आहे, ध्यान करण्यायोग्य आहे, विशाल रूपाची आणि महान तेजाने उजळलेली आहे. तिचे वचन नेहमीच मृदु आणि अमृतासारखे आहे, ती वेदांची जननी आहे आणि वेदांसाठीही दुर्लभ आहे. सोळा कलांनी परिपूर्ण असलेली, ती श्रीकृष्णाच्या देहाचा अर्धा भाग आहे. ती श्रीकृष्णाची प्रियतमा आहे, कृष्णाचे वैभव तिच्याकडे आहे आणि कृष्णालाही ती मोहित करते. सर्व जीवांमध्ये वास करणारी आत्मा म्हणून ती सर्व लोकांनी पूजली जाते. ती पर्वतांची आधारभूत आहे, कीर्तीची पोषक आहे, महादेवी आहे आणि मंगलप्रदा आहे. ती कमळांनी सुशोभित आहे, कमळचिन्ह तिच्यावर आहे, कृपाप्रसादाने अलंकृत आहे आणि ती दुसरी आहे. छत्र, वीज आणि फुलांच्या माळांनी ती सुशोभित आहे. ती कृष्णाच्या हार आणि कुंडलांनी अलंकृत आहे आणि वृंदावनातील कुंजांमध्ये रममाण होते. कमळाच्या केसरात ती वास करते आणि संगीत व शास्त्रांचे ज्ञान तिला आहे. ती सर्व जीवांची संपत्ती आहे, कमळ, शंख यांसारख्या रत्नांनी तिची सेवा केली जाते. ती सर्वांना शाश्वत आनंद देते आणि सुवर्णलतेच्या रूपात आहे. ती गोपिकांच्या महासागराची सखी म्हणून ओळखली जाते आणि गवालांच्या मंडपाला शोभा आणते. श्रीकृष्णाला आलिंगन देण्यात तिला परमानंद मिळतो आणि गोविंदापासून दूर राहणे तिला सहन होत नाही. ती त्रिसंकेतून बनलेली आहे आणि श्रीकृष्णाच्या कृपेची ती सदैव इच्छुक आहे. अशा या देवीचे स्वरूप अत्यंत दिव्य, अद्वितीय आणि सर्व लोकांसाठी वंदनीय आहे.