या प्रसंगात, वासुदेवासाठी ‘स्वाहा’ या शब्दाने समाप्त होणारा मंत्र कवच आणि शस्त्र म्हणून सांगितला आहे. या मंत्राचा बीजाक्षर डोक्याकरता, शक्तीही डोक्याकरता, आणि उर्वरित दहा प्रकारे अंगांच्या रक्षणासाठी उपयोग केला जातो. अत्री ऋषींनी हृदयाचा भाग व्यासांना दिला आहे, आणि आठ अक्षरी मंत्र रक्षणासाठी आहे. पहिल्या बीजाक्षरासोबत ‘नमः’ जोडले जाते, ते दीर्घ आणि बलवान असून ‘न’ या अक्षराने सुरू होते आणि अंगांच्या रक्षणासाठी वापरले जाते. मंत्रसिद्धीसाठी, शांतचित्ताने, कमळासारख्या तेजस्वी अंगांनी युक्त, पराशरांचे पुत्र, अत्यंत पुण्यशील अशा व्यासांचा, ब्राह्मणांनी वेढलेला, स्मरण करावा. पूर्वी सांगितलेल्या व्यासाच्या आसनावर प्रथम त्याच्या अंगांची पूजा करावी. चारही कोपऱ्यांत शुक आणि रोमहरषण यांची पूजा करावी. अशा प्रकारे मंत्रसिद्धी केल्यानंतर, पुरोहिताला कवित्वशक्ती आणि उत्तम संतती प्राप्त होते. नृसिंह, माधव, दृष्ट, लोहित आणि निगमादिमा अशी नावे सांगितली आहेत. अनंतपंक्ती, पक्षींद्र, छंद ऋषी आणि देवतांचा विचार केला जातो. ‘ज्वल ज्वल स्वाहा’ हा महान मंत्र हृदयासाठी सांगितला आहे. डोक्यासाठी गरुडाचा मंत्र, शिखेसाठी ‘स्वाहा’ आणि केशराशीकरता ‘शिखा’ मंत्र आहे. त्यानंतर दोन मंत्रांचा उच्चार करावा—भेदण्यासाठी, भीती दूर करण्यासाठी आणि दडपण्यासाठी. शेवटी, उग्र स्वरूपात, ‘सर्व विष नष्ट कर’ असे म्हणावे. नंतर ‘भस्मीकुरु स्वाहा’—हा डोळ्यांचा मंत्र आहे. आज्ञेच्या शेवटी ‘हूं फट् स्वाहा’—हे शस्त्र मंत्र म्हणून सांगितले आहे. पाय, कंबरे, हृदय, तोंड आणि डोक्यावर अक्षरांची स्थापना करावी. मी त्या तेजस्वी पक्षीराजाची पूजा करतो, ज्याच्या चोचीच्या टोकावर सर्प रोखलेला आहे, जो हातांनी अभय देतो, ज्याच्या पंखांतून सामवेदाचे शुद्ध गान ऐकू येते. मातृमंडळाच्या आसनावर वेदस्वरूप गरुडाची पूजा करावी. कमलाच्या गर्भात मध्यभागी त्या स्वरूपाचे दर्शन झाल्यावर, यंत्रातील नागांची पूजा करावी. शरीराच्या शेवटी, परम तेजस्वी विष्णूचे परम धाम प्राप्त होते. यानंतर, प्रत्यक्ष भगवान त्रिशूलधारी प्रकट झाले, आणि ते द्वय रूपात प्रकट झाले. कुमाराने विचारल्यावर, नारद ऋषींनी ब्राह्मणांनो, असे सांगितले. मग, नारद, भगवानांचे प्रिय, दीर्घ काळ ध्यानात मग्न झाले. “हे प्रभो, आपण सर्व घडामोडी जाणता, ज्या पूर्वकल्पात घडल्या.” नारदांच्या त्या मोठ्या आत्म्याचे शब्द ऐकून, “हे ब्राह्मण, मी सांगतो की त्या त्रिशूलधारीने कोणत्या जन्मात हे केले—या सरस्वती कल्पाच्या पूर्वीच्या पंचविसाव्या कल्पात—तेव्हा एकदा तुम्ही कैलास, योगी कृष्णाचे निवासस्थान, गाठले होते. तेव्हा तुम्ही विचारणा केली आणि त्या महान प्रभूंनी गूढ उघडपणे सांगितले. त्यानंतर, पुन्हा तुम्ही हराकडे विनंती केली. गोपींच्या प्रदेशाच्या शेवटी, ‘वल्लभा’ हा शब्द उच्चारला गेला. या मंत्राचा ऋषी सुरभि सांगितला आहे, त्याची छंदही तशीच आहे. भक्तीमध्ये त्याचा उपयोग म्हणजे—‘मी शरण आलो आहे.’ केवळ चिंतन केल्यानेच, सनातन लीला प्रकट होते. आता मी अंतर्भूत धर्माचे साधन सांगतो. आपल्या धर्मात स्थित राहून, अंतःकरणात त्याची कृपा जाणवत, गुरूला संतुष्ट करावे. या लोकातील किंवा परलोकातील चिंता नसलेल्या त्या व्यक्ती सिद्धी प्राप्त करतात. त्यांच्याबद्दल कधीही निंदा किंवा तिरस्कार करु नये. कृष्ण स्वतःच आयुष्याशी संबंधित सर्व काही सिद्ध करतो.