ज्ञानी साधकाने, डाव्या हाताच्या लहान बोटापासून त्या बोटाच्या टोकापर्यंत, स्थिरतेच्या अवस्थेत मंत्राची स्थापना करावी. दोषांचा समूह दूर करणारी जी संहाराची प्रक्रिया आहे, ती येथे सांगितली आहे. गृहीस्थांसाठी, पालनाच्या अवस्थेच्या शेवटी, ही प्रक्रिया इच्छा वगैरे स्वरूपात असते. पुन्हा, पालनाच्या क्रमाने, मंत्राच्या अक्षरांची स्थापना बोटांवर करावी. त्यानंतर, मूळ अक्षराने, मातृकांच्या अक्षरांसह आणि बिंदूसह, सर्व काही आच्छादित करावे. मग, तारा मंत्राचे मूळ अक्षर व्यापकतेच्या भावाने स्थापन करावे. मूळ अक्षर, मंत्र, पवित्र अक्षर आणि ‘मी जातो’ हे शब्द आत्म्याकडे निर्देशित करावेत. पृथ्वी, जल, अग्नी, वायू आणि आकाश—हे पाच महाभूत—डोके, डोळे, कान आणि नासिका या ठिकाणी स्थापन करावेत. ओंकाराने समाप्त होणारी अक्षरे हृदयाच्या टोकावर आणि मनात स्थापन करावीत. हृदय, नाभी, ध्वज, गुडघे, पाय आणि पुन्हा डोके—या सर्व ठिकाणी, तसेच पाय, गुडघे, गुप्तेंद्रिय, नाभी, हृदय, तोंड आणि नासिका—या ठिकाणीही स्थापना करावी. सृष्टीने संपणारी अक्षरे वर्णिनांसाठी, पालनाने संपणारी गृहीस्थांसाठी असतात. वर्णिनांसाठी ही प्रक्रिया चार पटीने, तर गृहीस्थांसाठी पाच पटीने केली जाते. काही ज्ञानी, वैराग्यशील गृहीस्थासाठी ही प्रक्रिया संहाराने संपते, असे जाणतात. मनाचा दहा पटीने फिरणारा क्रम कृष्णाची उपस्थिती घडवतो. मांड्या, मान, नाभी, पोट आणि हृदयावर—तसेच दोन डोळे, दोन कान, दोन नासिका आणि दोन गाल—या सर्व ठिकाणी अक्षरे ठेवावीत. मग डोके, आणि त्याच्या आधी-पुढील भाग, तसेच त्यांच्या विभागांवरही स्थापना करावी. मूळ केंद्र, गुप्तेंद्रिय, गुडघे आणि पाय—या ठिकाणीही अक्षरे ठेवावीत. मांड्या, गुडघे, पिंडऱ्या आणि पाय, या क्रमानेही स्थापना करावी. या परमस्थापनामुळे कृष्णाचे स्वरूप प्रकट होते. मग, दहा आणि पाच अंगांची परमस्थापना योग्य क्रमाने करावी. विष्णूचे श्रेष्ठ भक्ताने कंबरेवर, पाठीवर आणि डोक्यावर न्यास करावा. अठरा अंगांच्या प्रक्रियेत सांगितलेला न्यासाचा दुसरा समूहही करावा. श्रेष्ठ साधकाने बासरी, बिल्वपत्र आणि इतर मुद्रा दाखवाव्यात. अंगठा सोडून इतर बोटा सरळ केल्या असता त्या हाताच्या फांद्या होतात. बोटे फाकविली असता ती वर्ममुद्रा (कवच मुद्रा) म्हणतात. तर्जनी आणि मध्यमा डोळ्यांपाशी नेऊन सर्व दिशांनी सोडली असता ती अस्त्रमुद्रा होते. उजवा अंगठा लहान बोटाला स्पर्श करतो आणि लहान बोट ताठ ठेवली जाते. त्या ठिकाणी हार, श्रीवत्स व कौस्तुभ यांचा उल्लेख होत नाही, कारण ते आधीच सिद्ध झालेले आहेत. घट्ट बांधून, इच्छा बीज आपल्या हृदयकमळात ठेवावे, मंत्र म्हणत; ही गुप्त बिल्वमुद्रा सर्व सुख देते, असे महान ऋषी सांगतात. फक्त या मुद्रेचे ज्ञान झाले तरी सर्व विघ्ने नष्ट होतात. दहा आणि अठरा अंगांच्या प्रक्रियेसाठी एकच क्रम सर्वांना सांगितला आहे. गोवर्धन पर्वत उचलून उभ्या हातांनी धरलेला कृष्ण, असा ध्यान करावे. कृष्णाचे ध्यान करत मंत्राचा जप करावा; ज्ञानी साधकाने छत्राशिवाय पुढे जावे. त्याचे स्मरण करून, आकाशपतीस होम करावा, ज्याने निष्फळ यज्ञांचा समूह नष्ट होईल. यमुनेच्या काठी, स्नान व इतर लीलांमध्ये रमणारा कृष्ण, असे त्याचे ध्यान करावे. ध्यान झाल्यावर, दहा हजार वेळा दूध किंवा पाण्याने आहुती द्याव्यात. जो निरंतर मोह, क्लेश, फोड, ताप वगैरेने पीडित आहे—त्याच्यासाठी ही उपासना सांगितली आहे.