गोविंदा, अग्नी आणि चंद्र यांनी संपन्न असलेला जो मंत्र आहे, त्यात श्री बीजाचा वास आहे, असे सांगितले जाते. हा मंत्र शाळग्राम शिला, रत्न, यंत्र, चित्र किंवा मूर्ती यांमध्ये स्थापन करून, जे कोणी या प्रकारे श्रीकृष्णाची भक्तिपूर्वक पूजा करतो, त्याला सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते. विद्वान लोक सांगतात, कृष्ण हेच दैवत आहे, इच्छा हे बीज आहे आणि शक्ती ही दुसरी घटक आहे. या सर्वांना मूळ मंत्राने व्यापून, त्या मंत्राने आच्छादित करावे. मग दहा तत्त्वे स्थापन करून, मूळ बीजाला व्यापक मानून, शरीराच्या विविध भागांवर मंत्रांचे न्यास करावेत. हे न्यास डोक्यावर, कपाळावर, भुवयांच्या मध्ये, डोळ्यांवर, कानांवर, पोटावर, नाभीवर, गुप्तेंद्रियावर आणि मूलाधारावर करावे. तसेच हृदय व इतर अवयवांवर मंत्रस्थापन करणे, यालाच 'सृष्टी-न्यास' असे म्हणतात. कंबर, गुडघे, पिंड्या, टाच आणि पाय यावरही मंत्र ठेवावेत. तोंड, हनू, कंठ आणि बाहूंच्या मुळाशीही हे मंत्र योग्य क्रमाने स्थापित करावेत. पुन्हा पाय, टाच, पिंड्या, गुडघे, बाहूंच्या मुळाशी, गळा, हनू, चेहरा आणि नाकपुड्यांवरही मंत्रस्थापन करावी. डोक्याच्या शिखरावर मंत्राच्या अक्षरांचे न्यास करून, याला 'संहार-न्यास' म्हणतात. मग पूर्वीप्रमाणे 'मूर्ती-पंजर' म्हणजेच रूपाचा आवरण तयार करावे. ध्यानात घ्यावे की, द्वारकेत तेजस्वी महाल आहेत, जे हजार सूर्यांच्या तेजाने उजळले आहेत. तिथे ज्वलंत रत्नांचे खांब, दरवाजे आणि भिंती आहेत. मध्यभागी सुंदर माणिक्यांच्या चौकटीवर रत्नसमूहांनी सजलेला मंच आहे. त्या मंचाभोवती रत्नदीपांच्या रांगा सर्व दिशांना प्रकाशित करतात. याच ठिकाणी, अमर असलेल्या श्रीकृष्णाचे ध्यान करावे, जे वितळलेल्या सोन्यासारखे भासतात, सर्व अंगांनी सुंदर, मृदू, आणि सर्व अलंकारांनी सुशोभित आहेत. त्यांच्या हृदयातून रत्नांच्या प्रवाहांनी ओसंडून वाहणारे एक पात्र ते स्पर्श करतात. रुक्मिणी आणि सत्यभामा त्यांच्या डोक्यावर रत्नधारा ओतत आहेत. नाग्नजिती आणि सुनंदा या दोघी त्या पात्रांना आणतात आणि रत्ननदीतून रत्न भरून त्या दोन भांड्यांमध्ये ओततात. या सर्वांच्या बाहेर, श्रीकृष्णाच्या सोळा हजार प्रिय पत्न्यांचा वेढा आहे. आणि त्यांच्या बाहेर, आठ निधी आहेत, ज्या संपूर्ण पृथ्वीला संपत्तीने भरून टाकतात. अशा प्रकारे ध्यान करून, मंत्राची पाच लाख वेळा किंवा त्याच्या दहाव्या भागाइतक्या वेळा जप करावा. सुगंधी लेप लावून, आठ पाकळ्यांचे कमळ काढावे. त्यावर सतराप्रकारे ठरवलेली अक्षरे प्रदक्षिणा करावी. सहा संधिवर, सहा पाकळ्यांवर आणि केशरावर प्रत्येकी तीन अक्षरे ठेवावीत. सहा धान्ये लिहिल्यावर, त्या बाहेर अक्षरमालेने वेढावे. पृथ्वीचे यंत्र चौकोनी असावे, आठ वज्रांनी अलंकृत असावे. जो कोणी हा संस्कारित रूप धारण करतो, त्याची देवताही पूजा करतात. आपण जाणू, ध्यान करू, आणि तो अनंग आपल्याला प्रेरणा देवो, अशी प्रार्थना करावी. हृदय हे कामदेवासाठी आहे, जो सर्व लोकांचा प्रिय आहे. 'तेजस्वी हो, तेजस्वी हो, प्रज्वलित हो' असे सर्वांसाठी जपावे. अशा प्रकारे, अठ्ठेचाळीस अक्षरांचा मदन-मंत्र सांगितला गेला आहे. पूर्वीप्रमाणे आसनाची पूजा करून, मूळस्थानी रूपाचे ध्यान करावे. आसनापासून अलंकारापर्यंत, पुन्हा स्थापना आणि पूजा यांचे सर्व क्रम पार पाडावे.