पूर्वी केलेल्या तपश्चर्या आज पूर्ण झाल्या आहेत, हे प्रभो! म्हणून मी तुला पुन्हा पुन्हा वंदन करतो, तुला वंदन, तुला वंदन. मी अत्यंत उत्साहाने तुझ्या आज्ञेची वाट पाहतो, हे प्रभो! कृपया मला तीन पावलांची जमीन तपासाठी उभी राहता येईल अशी जागा दे. गाव, शहर, किंवा धन—यांनी तू काय साध्य केले आहेस? ज्याचे राज्य संकटात आहे, त्याला त्यागाची जाणीव भूक लागल्याप्रमाणे होते. ज्यांना कशाचाही आसक्ती नाही, त्यांना या गोष्टींचा काय उपयोग? हे दैत्यराजा, हे सर्व माझ्यातच आहे; इतरांनी काय साध्य केले, ते सांग. ज्याचे स्वरूप नित्य आनंदस्वरूप आहे, त्याला धनाने काय मिळवता येईल? ज्याचे आत्मा सर्वत्र एकरूप आहे, तिथे दाता कोण आणि देणं काय? जो कोणी त्या आज्ञेत राहतो, तो सर्वोच्च सुखाला पोहोचतो. भूमी ब्राह्मणांना अत्यंत प्रयत्न करून द्यावी. भूमी दान करणारा सर्वोच्च मुक्तीला पोहोचतो, यात शंका नाही. तो ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो, जिथून पुन्हा परत येणे कठीण आहे. हेच सर्वोच्च दान आहे, जे सर्व पापांचा नाश करते. केवळ दहा हात मोजण्याइतकी भूमी दिल्यास सर्व पापांतून मुक्ती मिळते. कोणत्याही लोकात भूमी दानासारखे दुसरे काहीच नाही. मी शंभर वर्षे सांगितले तरीही भूमी दानाचे महत्त्व सांगू शकणार नाही. जो थोडीशीही भूमी दान करतो, तो नक्कीच विष्णू आहे. पृथ्वी दान करणारा विष्णूच आहे, यात शंका नाही. थोडीशी भूमी दिल्यासही विष्णूशी एकरूपता मिळते. दान केल्याने गंगेच्या काठी तीन रात्री स्नान केल्याचे फळ मिळते. एक पाण्याच्या घंगाळाएवढी भूमी दिल्यास काय फळ मिळते, ते ऐक. जे फळ मोठ्या यज्ञांनी मिळते, तेच भरपूर प्रमाणात मिळते. मी त्याचे महत्त्व सांगतो, माझे शब्द ऐक. जर गंगेच्या काठी भूमी दिली, तर ते फळ नक्कीच मिळते. हे सर्व पापांचा नाश करते आणि मुक्तीचे फळ देते. जो श्रद्धेने हे ऐकतो, त्याला भूमी दानाचे पुण्य मिळते. एकदा भद्रमती नावाचा एक गरीब, उपजीविकेपासून वंचित मनुष्य होता, हे महाबलवान्! त्याने सर्व पुराणे आणि धर्मशास्त्र ऐकले होते. त्याच्या पत्नींची नावे कामिनी, मालिनी आणि शोभा अशी होती. हे असुरश्रेष्ठा, त्याची सर्व मुले नेहमीच उपाशी राहत. हे पाहून, स्वतः उपाशी राहून, इंद्रिये व्याकुळ होऊन, तो दुःखाने आक्रोश करू लागला—धर्माशिवाय जीवन व्यर्थ! कीर्ती नसलेले जीवन व्यर्थ! सद्गुण, सौम्यता, विद्या, आणि उच्च कुळात जन्म—याचा काय उपयोग? प्रिय पुत्र, नातवंडे, नातेवाईक, आणि भाऊ—हे सर्व असूनही, ज्याच्या नशिबी भाग्य आहे तोच सन्मानित होतो, मग तो कोणत्याही वर्णाचा असो. खरं तर, ज्याच्याकडे संपत्ती आहे, तोच सन्मानित होतो, तो कठोर असो वा नसो. ज्याच्याकडे समृद्धी आणि सद्गुण दोन्ही आहेत, तो नक्कीच मान मिळवतो—यात शंका नाही. आणि जे पुरुष इच्छेने ग्रासले जातात, त्यांना अखंड दुःख भोगावे लागते.