मंत्राच्या अक्षरांना, जी हृदयात संपतात, ते घट्टपणे मस्तकावर स्थिर करावे, अशी सांगितली जाते. त्याचप्रमाणे, हृदयात संपणाऱ्या अक्षरांची आणि मनाच्या पाच विभागांची योग्य रचना करावी. आता मी सर्वाधिक गूढ, अत्युच्च स्थानाची गोष्ट सांगतो—या श्रेष्ठ स्थापनेमुळे, कोणतीही शंका न ठेवता, अणिमा पासून सुरू होणाऱ्या आठ सिद्धींचा अधिपती साधक होतो. तारारूपी उच्चारांनी मंत्राला वेढून घ्यावे, आणि त्या मंत्राला गायत्रीने वेढून, मातृअक्षरांच्या आसनावर स्थापन करावे. उत्तम साधकाने मूलमंत्राला मातृअक्षरांनी वेढून ठेवावे. ज्ञानी व्यक्तीने प्रथम मातृअक्षरे, जी त्रैतीय नाहीत, त्या त्या स्थानावर ठेवावीत. या उत्तम स्थापनेमुळे, साधक प्रत्यक्ष अनुभूतीमध्ये कृष्णासमान होतो. अशा साधकाला देवताही वंदन करतात; मग पृथ्वीवरील सामान्य माणसांचे काय? आपल्या हृदयात, सर्व इच्छित वस्तू देणाऱ्या देवतेचे ध्यान करावे. त्या ठिकाणी सुंदर फुललेल्या वेलांचा गुच्छ गुंफलेला आहे. मंत्रसाधकाने त्या शीतल वृंदावनाचे स्मरण करावे, जिथे मधमाशांचे गूंजणारे थवे, उत्साही आणि मंगल कार्यात मग्न आहेत. नृत्य करणाऱ्या मोरांच्या थव्यांनी तो परिसर गूंजत आहे, अत्यंत मोहक आहे. निद्रारहित कमळांच्या गुच्छांच्या शुद्ध, पवित्र, राखट धुळीने तो परिसर पावन झाला आहे. तिथे अखंड भक्ती असलेल्या, मनात भावनेची लहर असलेल्या भक्तांचा सतत वावर असतो. त्या सर्वाच्या खाली, सोन्याच्या वेदीवर, अप्रतिम रत्नांचा सिंहासन आहे. त्या सिंहासनाच्या मध्यभागी, आठ पाकळ्यांच्या कमळावर, मुकुंद उभा आहे, असे ध्यान करावे. त्याने पिवळे वस्त्र परिधान केले आहे, चेहरा चंद्रासारखा तेजस्वी आहे आणि डोळे कमळासारखे आहेत. व्रजाच्या स्त्रियांच्या कमळासारख्या डोळ्यांनी तो पूजला जातो, आणि आजूबाजूला गायींचे कळप आहेत. अशा प्रकारे ध्यान केल्यानंतर, ज्ञानी साधकाने प्रथम मंत्राची वीस हजार आवर्तने करावी. मग, मंत्रसिद्धीसाठी, एकाग्रचित्ताने पृथ्वीवर बसून, मंत्राची एक लक्ष आवर्तने करावी. पूर्वी वर्णन केलेल्या वैष्णव वेदीवर, मनाने त्या मूर्तीची मुळाशी स्थापना करावी. मग, कृष्णाच्या तोंडाशी वंशी, वनफुलांची माळ, आणि कौस्तुभ मणी यांची पूजा करावी. त्यानंतर, पांढऱ्या तुळशीच्या पानांना पांढऱ्या चंदनाने लेपून अर्पण करावे. उजव्या बाजूस, घोड्याच्या आकाराचे दोन जोड अलंकार अर्पण करावेत. मग, विधीप्रमाणे, डोक्यावर दोन कमळे अर्पण करावीत. त्यानंतर, सर्व फुले शरीराच्या सर्व भागांना अर्पण करावीत. डाव्या बाजूस, रुक्मिणीला—जी नेहमी तरुण, लाल वर्णाची आणि राजस गुणाची आहे—स्थापित करावे. दाम, सुदाम, वसुदाम आणि किंकिणी यांची पूजा करावी. अग्नि, नैऋत्य, वायु आणि ईश या कोपऱ्यांत, हृदय व इतर अंगे पूजावीत. रुक्मिणी, सत्यभामा आणि नाग्नजिती या तिघी, उत्तम स्वभावाच्या, भव्य, सुंदर, रंगीबेरंगी वस्त्र व अलंकारांनी सजलेल्या, यांची पूजा करावी. नंद गोप, यशोदा, बलभद्र आणि सुभद्रिका—हे माता-पिता, पांडुर वर्णाचे, ज्ञानमुद्रा आणि अभयमुद्रा दर्शवितात. दोघांच्या हाती सुंदर, भरलेले दूध-भाताचे पात्र आहे. बलराम शंख आणि चंद्रासारखे शुभ्र आहेत, त्यांच्या हाती मुसळ आणि हल आहे. कृष्ण, काळा, कलात्मक, शुभ, सुभद्रा शुभ अलंकारांनी सजलेली आहे. यांच्या हाती बासरी, वीणा, सोन्याचा दंड, शंख, शृंग आणि अशा अनेक वाद्ये आहेत. अशा प्रकारे, मंत्रस्थापना, ध्यान, पूजा आणि अर्पण यांचे हे दिव्य रहस्य सांगितले आहे.