दुष्ट माणसे आपल्याच भगिनीबद्दलही विचार न करता वागत असतात. या प्रसंगी विष्णू स्वतः वामन रूप धारण करून अदितीचा पुत्र झाले. “काहीही देऊ नये—हे माझे मत ऐक, हे ज्ञानी,” असं सांगितलं गेलं. दुसऱ्याचा सल्ला विनाशाकडे नेतो; स्त्रीचा सल्ला तर संपूर्ण नाशाचाच कारण होतो. जो शत्रूंच्या कल्याणासाठी वागतो, त्याचा विशेषतः नाशच करायला हवा. पण पाहा, जेव्हा विष्णू स्वतः स्वीकारतो, तेव्हा त्याहून मोठं वरदान काय असू शकतं? जर तोच हविर्भागाचा उपभोग करणारा असेल, तर पृथ्वीवर माझ्यापेक्षा मोठा कोण आहे? असं देणं हेच सर्वोच्च दान आहे, आणि अशा रीतीने दिलेलं दान कधीच नाश पावत नाही. जो कुणी त्याची कुठल्याही प्रकारे पूजा करतो, त्याला तो परमपद देतो. अगदी अनिच्छेनेही स्पर्श केला, तरी अग्नी जळतोच; त्याचप्रमाणे, जो त्याची भक्ती करतो, तो विष्णूच्या लोकात पोहोचतो, जिथून परत येणं अत्यंत कठीण आहे—हे विद्वान सांगतात. “हे महाभाग्यशाली, हरिप्रती भक्तीमुळे विष्णू प्रसन्न होतो. जर विष्णू स्वतः आला, तर मी कृतार्थ झालो—यात शंका नाही.” अशा भावना मनात ठेवून तो यज्ञस्थळी गेला, जिथे मन आणि अग्नी दोन्ही प्रसन्न होतात. वामनाने त्वरित उभं राहून त्याला नम्रतेने, हात जोडून स्वीकारलं. आपल्या कुटुंबासह, त्यांना डोक्यावर घेऊन, त्याने परमसुखाची प्राप्ती केली. त्याच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले, डोळ्यांत आनंदाश्रू आले आणि तो म्हणाला, “आज माझं जीवन सार्थक झालं; मी कृतार्थ झालो—यात काहीच शंका नाही. तुझ्या केवळ आगमनानेच मोठं आणि सहज मंगल उत्सव घडला. पूर्वी केलेल्या तपस्यांचा आज प्रत्यक्ष फलप्राप्त झाला, हे प्रभो. म्हणून तुला मी पुन्हा पुन्हा वंदन करतो. परम उत्साहाने युक्त होऊन, मला आज्ञा दे, हे प्रभो.” वामनाने मागितलं, “मला फक्त तीन पावलांची भूमी दे, जिथे मी तप करू शकेन.” त्यावर विचारणा झाली—“गाव, शहर, संपत्ती—यातून तू काय मिळवतोस? ज्या माणसाचं राज्य जवळजवळ नष्ट होण्याच्या मार्गावर आहे, त्याला वैराग्य भूक लागल्यासारखं येतं. ज्यांना सर्व आसक्ती नाही, त्यांना हे सर्व कशासाठी? हे दैत्य, हे सर्व माझ्यातच आहे; इतरांनी मिळवलं तरी काय साध्य होतं? ज्यांचे स्वभावच नित्य आनंदात नांदतात, त्यांना संपत्तीने काय साध्य होतं? ज्याचं आत्मस्वरूप सर्वांमध्ये अखंड आहे, त्याच्यासाठी देणारा कोण आणि दान काय?” जो या आज्ञेत राहतो, त्याला परमसुख मिळतं. भूमी ब्राह्मणांना अत्यंत प्रयत्नपूर्वक द्यावी. भूमिदान करणारा सर्वोच्च मुक्तीला प्राप्त होतो, याबद्दल शंका नाही. तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, जिथून परत येणं अत्यंत कठीण आहे. हेच सर्वोच्च दान मानावं, जे सर्व पापांचा नाश करणारं आहे. दहा हातांची भूमी दिल्यास सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. कोणत्याही लोकांत भूमिदानासारखं दुसरं काहीच नाही. मी त्याच्या पुण्याचे वर्णन शंभर वर्षे केली, तरी ते पूर्ण होणार नाही. जो थोडीशी भूमी देतो, तोच विष्णू आहे, यात शंका नाही. जो पृथ्वी दान करतो, तोच विष्णू आहे—यातही काहीच शंका नाही.