एका वेळी, आत्मज्ञानाच्या अग्नितून आपल्या देहाला आकाशरूपी दीपात जाळावे, असे सांगितले गेले. मग त्या आकाशाचा, त्यानंतर वायूचा आणि नंतर अग्नी तत्त्वाचाही त्याच प्रकारे दहन करावा. या तत्त्वांवर अवलंबून असलेल्या गुणांचाही नाश करून, शेवटी देहाचा दहन करावा. या सर्व प्रक्रियेनंतर, आनंदमय तत्त्वांनी परिपूर्ण असलेला विष्णू, शिरोभागाच्या मध्यस्थानी वास करतो. शिवाच्या अंगांमधून प्रकट होणाऱ्या किरणांनी आणि अमृतसाराशी एकरूप होऊन, या स्थितीत सर्व जीव सुद्धा शुद्ध झाले आहेत, असे ध्यान करावे. ब्रह्महत्या किंवा तत्सम पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी, पूजन किंवा जपाच्या आधी असे ध्यान करावे. नेहमी दीपाच्या मध्यभागी सदाशिवाचे ध्यान करावे आणि अविनाशी परमेश्वराची पाचाक्षरी मंत्राने पूजा करावी. या पूजनासाठी उदुंबर, चांदी किंवा सोन्याच्या आसनावर वस्त्र इत्यादी घालून आसन तयार करावे. त्या आसनावर आणि त्याच्या वर, देवतेच्या उजव्या व डाव्या बाजूला दोन सर्प ठेवावेत. त्या मध्यभागी, अत्यंत शुभ्र स्वरूपातील महेशाचा लिंगरूपात, पिंडीवर विराजमान असलेला पूजन करावा. फुलं, पानं, शुभ तिळ, अखंड धान्य आणि शुद्ध तिळ यांनी महेशाची पूजा करावी. सर्व पूजेचे विधी पूर्ण झाल्यावर, सर्व उपस्थित लोकांनी विविध ठिकाणी गाणे आणि नृत्य केले. त्या वेळी, गौतम ऋषींचा एक शिष्य, शंकरात्मा नावाचा, तेथे आला. कधी तो श्रेष्ठ द्विजासारखा भासत असे, तर कधी चांडाळासारखा दिसे. तो गर्जना करी, उडी मारी, नाच करी, स्तुती आणि गाणे गाई. त्याचा संपूर्ण जीवन शिवज्ञानाने परिपूर्ण होता आणि तो परमानंदात मग्न असे. तो आपल्या गुरूंसोबतच जेवण करी, कधी गुरूच्या उरलेल्या अन्नावरही तृप्त होई. कधी स्वतः गुरूंच्या हातात हात घेऊन जेवण करी. गुरू नेहमी त्याला पाहून, त्याचा हात धरून, मंदिरात घेऊन जात. गौतम ऋषी स्वतः त्याच पात्रात जेवत. गुरुपत्नी सांगेल तसे, तो कोणताही भेद न मानता जेवत असे. काटे-तुकडे असलेले अन्न खाऊनही, तो पूर्वीसारखाच राहत असे. दररोज त्याला केवळ मातीचा गोळा, पाणी आणि शेण याचाच मिळकतीचा भाग मिळे. त्याचे रूप पूर्णपणे चांडाळासारखे दिसे. चांडाळासारखे वस्त्र परिधान करून तो वृषपर्वनकडे गेला. वृषपर्वनने त्याला ओळखले नाही आणि त्याला छळून त्याचे शिर कापले. तेथे असलेल्या सर्व ऋषी अत्यंत अशुद्ध झाले. त्यांच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले, त्यांच्या दुःखाची साक्ष देताना. “त्याने असे कोणते पाप केले की, त्याचे शिर छाटले गेले?” असा प्रश्न सर्वांना पडला. “निश्चितच माझा मृत्यूही अटळ आहे, कारण गुरू शिष्याच्या रूपात होते. जिथे मृत्यू दिसतो, तिथे आपलाही मृत्यू अटळ आहे. मी या शंकरप्रेमी भार्गवाला पुन्हा जिवंत करीन,” असे त्यांनी ठरवले. असे म्हणत असतानाच, गौतम ऋषींचाही मृत्यू झाला. त्यांच्या या वधाची वार्ता जेव्हा प्रह्लाद आणि इतर दैत्यप्रमुखांना समजली, तेव्हा त्या बुद्धिमान बाणाचे बळ नष्ट झाले. गौतमाने महेशाची पूजा करून त्या पराक्रमीचे सन्मान केले होते. मात्र, आता हाय! किती भीषण, किती भयंकर! महेशभक्तांचे अनेक वध झाले होते. हे ठरवून, तो अविनाशी मंदार पर्वताकडे गेला. तेथे, शिवाने उपस्थित असलेल्या ब्रह्मा आणि हरिला असे शब्द सांगितले.