हे ऋषे, त्या ठिकाणी तो पुरुष चार प्रकारच्या प्रकट रूपांचा होता आणि त्याच्या तीन पत्नी होत्या. नंतर, विश्वामित्रांनी माझ्या वडिलांना, त्या काळातील राजाला, विनंती केली. त्या धर्मात्मा राजाने मला आनंददायक सिद्धाश्रमात पाठवले. तेथे मी गेल्यावर, मी सुभाहु आणि मारीच या राक्षसांचा नाश केला आणि त्यामुळे ऋषी विश्वामित्र अत्यंत प्रसन्न झाले. त्यानंतर, गाधींच्या बुद्धिमान पुत्राने, जे काही घडणार होते ते जाणून, आदरपूर्वक आचरण केले. त्याच्या कन्येला, सीतेला, जी देवकन्येसमान होती, स्पर्धेच्या पुरस्कार म्हणून दिले गेले. मग, मार्गात, मी दीर्घकाळ भृगुपतीच्या गर्वावर स्मित केले. त्यानंतर, राजाच्या आज्ञेने, मी, जो लोककल्याणासाठी सदैव तत्पर होतो, कृत्य केले. हे ऋषे, हे ऐकून माझी प्रिय पत्नी कैकेयी राजाशी बोलली. तिने विनंती केली, “माझा पुत्र, भरत नावाचा, युवराज म्हणून अभिषिक्त व्हावा.” हे ऐकल्यावर, मी माझ्या पत्नी आणि भावासह वनवासासाठी निघालो. तिथे मी नेहमीच माझी कर्तव्ये पार पाडली, वनातील फळे आणि मांस यावर निर्वाह केला. नंतर, भरत आणि शत्रुघ्न, माझे बंधू, जे मला सन्मान देतात, ते आले. त्यांनी स्वतःची ओळख दिली आणि पंचवटीतील माझ्या आश्रमात आले. तेराव्या वर्षी, रावण नावाचा एक राक्षस तेथे प्रकट झाला. त्यानंतर, मी दुःखी मनाने ऋष्यमूक पर्वताकडे गेलो. मग, मी वालीचा पराभव केला आणि सुग्रीवाला त्याच्या जागी स्थापन केले. माझा भक्त विभीषण रावणाविरुद्ध ठामपणे उभा राहिला. नंतर, युद्धात मी रावणासह त्याचे पुत्र, मंत्री आणि नातेवाईक यांचा वध केला. त्यानंतर, योग्य वेळी, हे ब्राह्मण, सुग्रीव आणि विभीषण यांनाही आमंत्रित केले गेले. सर्वजण एकत्र अयोध्येला आले. तेथे शंभू ब्राह्मणरूपात, सहा कुटुंबांसह, आले. त्यावेळी त्यांनी विनंती केली, “माझे द्राविड प्रदेशात नेऊन द्विजांच्या बंधनातून मुक्त करा.” सर्वांचा सन्मान करून, ते आपापल्या आश्रमात परतले. सर्वांना गौतम ऋषींनी बोलावले आणि यज्ञसभेत सन्मानित केले. तेथे, देव, दैत्य आणि राजे—हे सर्वश्रेष्ठ—पूजित होऊन स्थिर झाले. मग, मध्यान्ही, गौतम ऋषींनी शंकराची पूजा सुरू केली. त्यांनी सर्व ठिकाणी भस्माचे त्रिपुंड लावले. हृदय-कमळाच्या मध्यभागी एक गुहा आहे आणि तेथेच पंचमहाभूत आहेत. त्या गुहेच्या मध्यभागी, तेजस्वी आणि मंगल महेशाचा ध्यान करावे. त्या देहाला, आकाशरूपी दीपात ज्ञानाग्नीने जाळावे. आकाश जाळल्यावर, मग वायू आणि नंतर अग्नी या तत्त्वांनाही जाळावे. त्यावर अवलंबून असलेल्या गुणांना जाळून, शेवटी देह जाळावा. विष्णू, आनंदमय स्वरूपाने, शिरोमणीच्या मध्यभागी निवास करतो. शिवाच्या अंगांमधून उत्पन्न होणाऱ्या किरणांनी, अमृतरसाशी मिसळून, सर्व जीवसमूह शुद्ध झाले असे ध्यान करावे. पश्चात, ब्रह्महत्येसारख्या पापांपासून शुद्धीकरणासाठी, पूजन किंवा जपाच्या आधी अशा प्रकारे ध्यान करावे. दीपाच्या मध्यभागी सदा शिवाचे ध्यान नेहमी करावे आणि पंचाक्षरी मंत्राने अविनाशी परमेश्वराची पूजा करावी. उदुंबर, चांदी किंवा सोन्याच्या लाकडाचा आसन, वस्त्रादिकांनी आच्छादित, अशा कोणत्याही आसनावर बसावे. त्या आसनावर आणि त्याच्या वर, देवतेजवळ उजवी व डावीकडे दोन सर्प ठेवावेत. अशा प्रकारे, या दिव्य घटनांची आणि उपासनेची पवित्र परंपरा त्या काळी घडली.