श्रीकृष्णाच्या दिव्य मार्गदर्शनाखाली, शास्त्र सांगते की, जेव्हा कुणीही भक्त कवच स्थापनेसाठी सिद्ध होतो, तेव्हा त्याने मुकुट, अंकुश, कमळ आणि वाणी यांचा संग करून ते कवच स्थापन करावे. या कवचाची स्थापना हृदय, उदर, नाभी, पुन्हा उदर आणि गुप्त भाग या सर्व ठिकाणी करावी लागते. दोन प्रणवध्वनींच्या मध्यभागी दहा बीजाक्षरांची स्थापना करावी. त्यानंतर, कपाळ, कान, डोळे, नाक, तोंड, कंठ आणि सर्व अंगांवरही ही प्रतिष्ठा करावी. सर्व इच्छित सिद्धी प्राप्त व्हाव्यात म्हणून, मनुष्याने पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या कर्तवीर्यराजाचा ध्यान करावे. त्याच्या पन्नास कुशल भुजा, डाव्या हातात बाण, आणि धनुष्य यांचा स्मरण करावे. ध्यान करताना, राजा अर्जुन हा साक्षात चक्रधारी भगवान विष्णूंचाच अवतार आहे, असे समजावे. विष्णूच्या आसनावर तांदूळ व क्षीरपाक याने पूजन करावे. हे पूजन चोरांचा अहंकार आणि प्रेतांचा गर्व नष्ट करते. ते दुष्टांचा नाश करते, दुःख दूर करते, आणि अपयश व आपत्तींना दूर करते. अशा प्रकारे, हे पूजन सुरक्षा, विजय, संपत्ती आणि कीर्ती प्रदान करते. आठव्या दिवसानंतर धनप्राप्तीसाठी जे विधी केले जातात, त्यात विश्वाचे अधिपती शस्त्रांनी युक्त होतात. आता कर्तवीर्यार्जुनाच्या पूजेची प्रक्रिया सांगितली जाते. कवचाचा विभाग तारा या अक्षराने सुरू होतो, आणि उर्वरित रंगही त्यात समाविष्ट आहेत. या पूजेचे साधन म्हणजे माती व पंचमहाभूतांनी बनवलेले, कोपऱ्यांना सुशोभित केलेले एक घर. त्या घरात कलश स्थापन करावा व राजाचे पूजन करावे. कलशावर पाणी शिंपडल्याने तो प्रिय होतो आणि सर्व इच्छित फळे मिळतात. जो पुरुष कलशाने अभिषेक करतो, त्याला वाणीवर प्रभुत्व आणि स्पष्ट दृष्टि प्राप्त होते. हे साधन शत्रूंपासून भीती दूर करण्यासाठी स्थापावे. ते धत्तूर्याने स्थिर, निम्बाने विरोध, आणि कमळाने नियंत्रणात ठेवावे. तिखट तेल, म्हशीचे तूप आणि सुवर्णद्रव्याने अभिषेक करणे सांगितले आहे. तीळ, तांदूळ आणि सिद्धार्थ धान्यांनी राजा वश होतो. प्रियांगु वापरल्याने स्त्रीवशिकरण, मुरा वापरल्याने भूतप्रेतांचे शमन साध्य होते. समिधा अग्नीत अर्पण केल्याने पुत्र, दीर्घायुष्य, संपत्ती आणि सुख प्राप्त होते. रोचना व गोमयाने स्थैर्य प्राप्त होते, तर तांदूळ अर्पण केल्याने भूमी मिळते. हे सर्व कार्य मंत्रज्ञांनी, कार्याच्या महत्त्वानुसार व सुलभतेनुसार करावे. कर्तवीर्यार्जुनाचे आवाहन सर्व मंत्रांत करावे. प्रारंभिक दोन बीजाक्षरांनी दुसरा मंत्र जाहीर होतो. पाचव्या मंत्रात त्याच्या स्वतःच्या पाशांचा, सहाव्या मंत्रात त्याच्या शक्ती व मायांचा उपयोग होतो. नववा मंत्र त्याच्या वाणी व अस्तित्वातून येतो, आणि शेवटचे दोन मंत्र कवच व अस्त्रासाठी आहेत. दहाव्या मंत्रात, नऊ अक्षरी कवच व अस्त्र यांच्या आत अक्षरे असतात. यापैकी पहिल्याला 'विराट्' म्हणतात; उर्वरित मंत्र त्रिष्टुप् छंदात आहेत. पहिला मंत्र 'शिव' या अक्षराने सुरू होतो, उर्वरित बारा अक्षरी आहेत. या वीस मंत्रांची पूजा पूर्वीप्रमाणे सांगितली आहे. हृदयात 'तारा' अक्षर, कर्तवीर्यार्जुनासाठी कवच व अस्त्राचा जोडा आहे. याची पाच अंगे 'भू', 'नेत्र', 'समानेत्र', आणि 'अक्षि' या अक्षरांनी बनलेली आहेत. अग्निप्रिय कवच व अस्त्र मंत्र अठरा अक्षरी आहे. शुभ प्रभू, कर्तवीर्यार्जुनास नमस्कार. सात द्वीपांचे अधिपती, संकटांपासून रक्षण करणारे, त्यांना वंदन. हजार होमांनंतर, हे महान कवच व अस्त्र मंत्र पूर्णत्वास येतात.