या कथेनुसार, जो कोणी अंजना देवीपासून जन्मलेल्याचा—म्हणजेच हनुमानाचा—श्रद्धेने पूजन करतो, त्याला धन, धान्य, पुत्र, नातवंडे, अद्वितीय भाग्य आणि कीर्ती प्राप्त होते. त्याचप्रमाणे, सर्व प्रकारच्या विजयसाधन क्रिया, युद्धातील जय, आणि इतर यशही त्याला लाभते. हनुमानाची भक्ती केली असता, तो हे सर्व भरभरून देतो. फक्त त्याच्या ज्ञानानेही साधक सिद्ध होतो. या पूजेसाठी वापरावयाचा पदार्थ किती घ्यावा, हे क्रमाने आणि प्रमाणानुसार ठरवावे लागते. फुलांनी सुगंधित केलेले तेल सर्व इच्छित फळे देते असे मानले जाते. आकर्षणासाठी अतसीचे तेल वापरण्याचा नियम आहे. विध्वंसासाठी राजघराण्यातून मिळालेले किंवा विभितक वृक्षापासून मिळालेले तेल योग्य ठरते. हे तेल उपलब्ध नसल्यास, तिळाचे तेल श्रेष्ठ मानले जाते. हेच पंचधान्य तेल म्हणून ओळखले जाते आणि वायुदेवतेच्या दिव्यासाठी नेहमी वापरले जाते. दिवा अर्पण करताना हे सर्व इच्छित फळे देते, असे सांगितले आहे. बाधा निवारणासाठी काळ्या तीळाच्या पिठाचे तेल वापरावे; भ्रम निर्माण करण्यासाठी आढकीपासून मिळालेले तेल; वैरासाठी कुलथ्याचे तेल; संयोगासाठी तीन प्रकारच्या पिठाचे तेल; आणि संपत्ती मिळवण्यासाठी कस्तुरीपासून मिळवलेले तेल वापरावे. कन्या प्राप्तीसाठी, राजवंशासाठी, आणि मैत्रीसाठीही त्याचा उपयोग सांगितला आहे. आठ मूठ पदार्थ वेगवेगळ्या कामांसाठी, आणि भरपूर आठ मूठ घ्याव्यात. मापासाठी, चार आढके म्हणजे एक द्रोण, आणि चार द्रोण म्हणजे एक खारी असे प्रमाण आहे. दुसरे मापन पद्धतही सांगितली आहे—एक प्रस्थ म्हणजे चार कुडवे, आणि एक आढका म्हणजे चार प्रस्थ. या क्रमाने, सहा प्रकारच्या विधींसाठी पात्रामधील पदार्थाचे माप जाणून घ्यावे. सुगंधी तेलांसाठी मात्र निश्चित माप नाही, ते आवडीनुसार ठरवावे. सोमवारी, धान्य घेऊन ते पाण्यात भिजवून ठेवावे. ते पीठ स्वच्छ पात्रात ठेवून, नदीच्या पाण्याने आकार द्यावा. पात्रात दिवा प्रज्वलित असताना, वायुदेवतेचे कवच म्हणावे. माळमंत्रांच्या अक्षरांना साध्य करावयाच्या देवतांची नावे जोडली जातात. किंवा, या मंत्रांचा तिसरा भाग गुरूकर्मासाठी घ्यावा, ज्याने पूर्ण समृद्धी मिळते. रुद्रगण म्हणजेच कोड-संख्या अक्षरे, आणि पात्रावर कोणतीही मर्यादा नाही. दिवा अर्पण करताना हनुमानासाठी लाल दोरा बांधावा. गुरूकर्मासाठी, कोड-संख्या अक्षराएवढ्या वजनाचे तेल शिवांना श्रेष्ठ मानले जाते. दैनंदिन पूजेसाठी पाच पळा तेल सांगितले आहे, किंवा मनात येईल तसे प्रमाण चालते. हे शिवमंदिरात किंवा दैनंदिन किंवा विशेष विधीसाठी कुठेही करता येते. इथे एक विशिष्ट भेद आहे, जो वायुदेवतेला विशेष प्रिय आहे. चौकात, आणि सहा ठिकाणी दिव्यांचे अर्पण करावे असेही सांगितले आहे. हनुमानास दिवा अर्पण केल्याने विविध भोग आणि समृद्धी मिळते. हनुमानासमोर जिवघेण्या विषबाधा किंवा रोगाच्या भीतीत हे स्मरणात ठेवावे. चौकात, रोग, नुकसान किंवा दृष्ट बाधेसाठीही हे करावे. अश्वत्थ किंवा वटवृक्षाच्या मुळाशी सर्व कार्यसिद्धीसाठी दिवा अर्पण करावा. जुगारात, दृष्टी स्थिर करण्यासाठी, वैर, आणि विध्वंसासाठीही हे उपयुक्त आहे. विष, रोग, ताप, भुतबाधा, जादूटोणा यापासून मुक्तीसाठी, तसेच सर्व क्रूर प्राण्यांपासून कायमची सुटका व्हावी म्हणूनही हे दिव्याचे अर्पण करावे, असे या शास्त्रात सांगितले आहे.