महान देवते, कोटी किरणांच्या समाप्तीनंतर, दहापटी आवाजाच्या समूहातून एक विलक्षण घटना घडते. त्या वेळी, तांबड्या डोळ्यांनी, घन मानेने, आठ भयानक दातांनी, शस्त्रासारख्या दात आणि नखांनी युक्त असणारा एक रूप प्रकट होतो. शक्तीच्या स्वरूपाच्या समाप्तीनंतर, भूत, अपस्मार आणि राक्षसांचा अंत होतो. देवते, आकाशातील स्वामीच्या समाप्तीला सृष्टीची उत्पत्ती आणि विलय घडतो. ज्ञान आणि सार्वभौमत्वाच्या समाप्तीनंतर, प्रकाशाचा एक जोडी प्रकट होतो. ‘सत्यपुरुष’ या शब्दाच्या समाप्तीनंतर, असण्याच्या आणि नसण्याच्या मध्यभागी उच्चार करावा. ‘वन’ या शब्दाच्या समाप्तीला भय उत्पन्न होते; त्यानंतर ‘विष’ या शब्दातूनही भय निर्माण होते. ‘अशनी’ या शब्दाच्या शेवटी भय असते; ‘मारी’ या शब्दातून दुष्काळाचे भय येते. ‘स्कंद’ आणि ‘अपस्मार’ या शब्दांच्या समाप्तीला भय असते; त्यानंतर ‘चोर’ या शब्दातूनही भय उत्पन्न होते. जन्म आणि वृद्धापकाळाच्या समाप्तीनंतर, मृत्यू आणि त्यासारख्या शब्दांचा आवाज उच्चारावा. ज्ञानरूप धारण केल्याच्या समाप्तीनंतर, नरसिंहाच्या महान सामासून तो आवाज प्रकट करावा. आठ अष्टक आणि चौसष्ट सेवकांच्या समाप्तीनंतर, निर्भयतेचा आवाज उच्चारावा. प्रणाम केल्याच्या समाप्तीनंतर, प्रत्येक शब्दासह, कमळांच्या सहवासात उच्चार करावा. ‘सहस्त्रनेत्र’ या शब्दाच्या समाप्तीनंतर, ‘सहस्त्रपाद’ उच्चारावा. ‘सहस्त्रहस्त’ या शब्दाच्या समाप्तीनंतर, ‘कपाळ’ आणि ‘सहस्त्रबाहू’ उच्चारावे. मंत्रराजाच्या शब्दातून, उड्डाणाचा मार्ग द्यावा. भीषण हास्य आणि स्मिताच्या शब्दातून, विश्वाचा निवास उच्चारावा. परम हंस, विश्वाचा स्वामी, विश्वाच्या समाप्तीनंतर, उपहास उच्चारावा. हृषीकेश आणि स्वच्छंद, सर्व जीवांचा नियंता, यांना स्थापन करावे. ‘लोभी’ या शब्दाच्या समाप्तीनंतर, ‘आकाशगामी’ उच्चारावा, कारण तो सिद्धीचा दाता आहे. हजार ब्रह्मांच्या समाप्तीनंतर, कोटी हारांच्या आवाजातून उच्चार करावा. वराहाच्या समाप्तीनंतर ‘नरसिंह’ उच्चारावा; वामनाच्या समाप्तीनंतरही तसेच करावे. तीन रामांच्या समाप्तीनंतर, विष्णूच्या स्वरूपाच्या समाप्तीला ‘धरा’ उच्चारावा. स्थापन अग्नीच्या पत्नीच्या समाप्तीनंतर, ‘स्वधा’ आणि नंतर ‘वषट’ उच्चारावे. ‘आदिदेव’ या शब्दातून, प्राण आणि अपानानंतर, समाप्तीला स्थापन करावे. ‘महामाया’ आणि ‘अच्युत’ यांच्या समाप्तीनंतर, राक्षसांच्या स्वामीच्या आवाजातून उच्चार करावा. ‘प्रभास्वर’ आणि ‘पुरुष’ यांच्या समाप्तीनंतर, ‘सत्यपुरुष’ उच्चारावा. तार अक्षर, मायारूप, फट, वः, काम आणि स्वरादी उच्चारावे. मायाचा आत्मा आणि विश्वासाठी, षट आणि तार उच्चारावे; शुद्ध आणि परात्म्यासाठी, सौच आणि तुरात्मा उच्चारावे. ताराच्या परम समाप्तीला, ह्रंस, फट आणि नंतर प्रणव उच्चारावा. ह्रैं हे अद्वितीय रूपधारकाचे शस्त्र आहे; त्यानंतर ध्रुव येतो. ष्टांगाचा प्रयोग करून, रूपधारकाची नियुक्ती करावी, आणि मग फट उच्चारावा. तार हे त्रिकवच आहे; संकर, वं आणि चामुकाचा प्रमुख. त्यानंतर, हे महात्म्या, दोन जोड्या योग्य प्रकारे दर्शवाव्यात. मग, उत्तर दिशेत, दोन संच पाच बाण बीजांचे पठण करावे. नरसिंहाच्या समाप्तीनंतर, कालाच्या आत्म्यासाठी, ‘स्वाहा’ आणि मग ‘ध्रुव’ उच्चारावे. माया-ताराचा अंतिम मंत्र हजार अक्षरांइतका आहे, असे सांगितले जाते. श्री लक्ष्मी हे नृहरीचे बीज आहे; क्षैं हे शक्ती आहे, अग्नीला प्रिय. क्षेत्र हे परमात्मा आहे; सर्वांकडून नियुक्ती करावी. नरसिंहाच्या समाप्तीनंतर, मंत्र उच्चारावा: ‘वह्निजायास्त्रायफटू’. या प्रकारे, प्रत्येक शब्द, त्याचा समाप्ती, आणि त्यासोबत येणारे मंत्र, बीज, आणि भाव, हे विश्वाचे रहस्य आणि देवतेचे स्वरूप प्रकट करतात.