नरहरी भगवान आणि त्यांच्या दहा अवतारांनी सर्वांना सुख लाभो, अशी मंगल कामना या कथेला आरंभ करते. पूर्वी सांगितलेल्या आसनावर भक्ताने मनाच्या मुळाशी त्या दिव्य रूपाची स्थापना करून भक्तिपूर्वक पूजा करावी. इंद्र आणि इतर देवतांची, तसेच त्यांच्या वज्रादि आयुधांची उपासना केल्याने इच्छित फल प्राप्त होते. यानंतर 'तार' बीज, माया, रमा, काम, बीजाक्षर आणि क्रोधस्थळ यांचे आवाहन करावे. मुख्य धर्म आणि अधर्माच्या समाप्तीला 'निगडेति' हे शब्द उच्चारावे, ज्याचा अर्थ बांधणे असा आहे. हे सर्व विश्वाच्या संहारकाळातील जलासारखे असते, आणि स्वामीच्या समाप्तीला हे निर्मळ पाण्यासारखे स्पष्ट होते. तेजाचा अंत, काळ आणि इतर तत्त्वे, जे गेले, जे शाश्वत आहे आणि जे उत्पन्न झाले, त्यांचा विचार करावा. हृदयकमळाच्या चार पाकळ्यांच्या शेवटी हे स्थिर होते, तसेच चोवीसव्या तत्त्वाच्या आणि पंचविसाव्या तत्त्वाच्या समाप्तीवरही ते विद्यमान असते. हे सर्व नरसिंह, रौद्र रूपधारी पुरुष, आणि त्यांच्या सारांशांसह प्रकट होते. कोटी कोटी किरणांच्या समाप्तीवर, त्या दहा ध्वनींच्या समूहातून हे प्रकट होते. त्या दिव्य नरसिंहाच्या तांबड्या डोळ्यांनी, घनदाट अयाळाने, आठ दाढांनी, शस्त्रदंतांनी आणि शस्त्रनखांनी युक्त असे रूप दिसते. शक्तिरूप, भूत, अपस्मार आणि राक्षस यांच्या समाप्तीवरही हे अस्तित्वात असते. स्वर्गलोकाच्या स्वामीच्या समाप्तीला सृष्टी आणि संहार यांचा प्रारंभ आणि समाप्ती होते. ज्ञान आणि ऐश्वर्याच्या समाप्तीवर सर्व काही जाळून, प्रकाशाचे दोन रूप प्रकट होते. 'सत्यपुरुष' या शब्दाच्या समाप्तीवर, अस्तित्व आणि अनस्तित्व यांच्या मध्यभागीचे उच्चारण करावे. 'वन' या शब्दाच्या समाप्तीला भय उत्पन्न होते; 'विष' या शब्दापासूनही भय निर्माण होते. 'अशनी' (वज्र) च्या शेवटी भय, 'मारी' (दुष्काळ) या शब्दापासून दुष्काळाचे भय येते. 'स्कंद' आणि 'अपस्मार' या शब्दांच्या समाप्तीला भय, आणि 'चोर' या शब्दापासूनही भय उत्पन्न होते. जन्म आणि वृद्धावस्थेच्या समाप्तीला मृत्यू आणि त्यासारख्या शब्दांचा ध्वनी उच्चारावा. ज्ञानस्वरूप धारण केल्यानंतर, नरसिंहाच्या महान सामगानातून ते उच्चारित होते. आठ अष्टके आणि चौसष्ट पार्षदांच्या समाप्तीला निर्भयतेचा ध्वनी उच्चारावा. वंदनाच्या समाप्तीला, प्रत्येक शब्दानंतर कमळांच्या साथीत उच्चारावे. 'सहस्रनेत्र' या शब्दाच्या समाप्तीला, 'सहस्रपाद' हे उच्चारावे. 'सहस्रहस्त' च्या शेवटी 'ललाट' व 'सहस्रभुज' चा उच्चार करावा. मंत्रराजाच्या शब्दातून उड्डाणाचा मार्ग प्राप्त व्हावा. भीषण हास्य आणि स्मिताच्या शब्दानंतर विश्वाचे अधिष्ठान उच्चारावे. हे परमहंस, विश्वनाथ, विश्वाच्या समाप्तीला विनोदाचा उच्चार करावा. हृषीकेश आणि स्वच्छंद, सर्व जीवांचे नियंत्रक, स्थापन करावेत. 'लोभी' या शब्दाच्या शेवटी 'आकाशगामी' उच्चारावा, कारण तो सिद्धीचा दाता आहे. हजार ब्रह्मांच्या समाप्तीला, कोटी हारांच्या ध्वनीतून हे उच्चारावे. वराहाच्या समाप्तीला 'नरसिंह' आणि वामनाच्या समाप्तीला देखील 'नरसिंह' उच्चारावे. तीन रामांच्या नंतर, विष्णुरूपाच्या समाप्तीला 'धरा' उच्चारावी. प्रतिष्ठित अग्निपत्नीच्या समाप्तीला 'स्वधा' आणि त्यानंतर 'वषट्' उच्चारावे. 'आदिदेवता' या शब्दानंतर प्राण आणि अपान यांच्या समाप्तीला हे स्थापन करावे. 'महामाया' आणि 'अच्युत' च्या समाप्तीला, दैत्याधिपतीच्या ध्वनीतून हे उच्चारावे. 'तेजस्वी' आणि 'पुरुष' या शब्दांच्या समाप्तीला 'सत्यपुरुष' उच्चारावा. 'तार' बीज, मायारूप, फट्, वः, काम, स्वरादी या सर्वांचा उच्चार करावा. मायात्मा आणि विश्वासाठी षट् आणि तार, शुद्ध व तुरीय आत्म्यासाठी सौच आणि तुरात्मा या शब्दांचा जप करावा. 'तार' च्या सर्वोच्च समाप्तीला 'ह्रंस', 'फट्' आणि नंतर 'प्रणव' उच्चारावा. अशा प्रकारे, या पवित्र उपासनेच्या प्रक्रियेत प्रत्येक शब्द, बीज, आणि मंत्राचा विशिष्ट अर्थ, प्रभाव आणि फल आहे. या सर्वांचे मनन, उच्चारण आणि आचरण केल्याने भक्ताला परमात्म्याचे साक्षात्कार आणि इच्छित फल प्राप्त होते.