एका काळी, भक्ताच्या मनातील सर्व इच्छांची पूर्तता करणारा पंच्याऐंशी अक्षरी एक अद्भुत मंत्र सांगितला गेला. या मंत्रातही उग्र नरसिंहच दैवत मानले जाते. विशेषतः हा परम मंत्र सर्व प्रकारच्या रक्षणाची खात्री देतो. या मंत्राचा ऋषी प्रजापती आहे आणि त्याची छंद अनुस्तुभ आहे, असे पूर्वीच स्पष्ट केले गेले आहे. या मंत्रात ‘जं’ हे बीज, ‘हं’ ही शक्ती असून, सर्व इच्छापूर्तीकरिता याचा उपयोग करावा. उग्र नरसिंहाचे ध्यान करावे, जो शत्रूचे उर फाडतो. त्याचे केस वितळत्या सोन्यासारखे तेजस्वी आहेत आणि त्याच्या डोळ्यांत जणू धगधगती ज्वाळा प्रकटतात. या मंत्राचा ऋषी ब्रह्मा आहे आणि छंद अनुस्तुभच आहे, असे पुन्हा सांगितले गेले. या मंत्राचे पाच अंग सर्व दिशांनी पूर्णपणे करावेत, म्हणजे पूर्वी सांगितलेल्या सर्व क्रिया सिद्धीला पोहोचतात. हे तेजस्वी नरसिंहा, वज्रासारख्या नखांनी प्रकट हो, प्रकट हो! जेव्हा तो दोन प्रकारच्या अंधकाराचा संहार करतो, आणि ‘स्वाहा’ने समाप्ती होते, तेव्हा निर्भयता प्राप्त होते. या प्रकारे, ऋषीपासून सुरू होणारी बासष्ट अंगांची यादी पुन्हा सांगितली गेली. नरसिंहासाठी ‘तार’ हे बीज आहे, असे घोषित केले आहे. वराहमूर्तीचे बीजही ‘तार’ आहे, आणि नरसिंहाचे बीज ‘बीज’ असेही सांगितले आहे. रामासाठी, शास्त्रांनुसार, ‘पापध्रुवा’ हे त्रैविध्य बीज आहे. शालग्रामाच्या शेवटी वास करणाऱ्याकरिता दुहेरी ‘जय’ बीज आहे. ‘तार’ हे त्याचे स्वतःचे बीज असून, ते महान प्रभुत्व देणारे आहे. या मंत्राचा छंद अतिजगती सांगितला आहे, तर दैवत मनु आहे. सहा दीर्घ अक्षरांनी युक्त बीजाने त्याच्या सर्व अंगांचे ध्यान करावे. नरहरी आणि त्याच्या दशावतारांनी सर्वांना सुख प्राप्त करून द्यावे, अशी प्रार्थना केली आहे. पूर्वी सांगितलेल्या आसनावर, त्याच्या मूळ स्वरूपाचे ध्यान करून, मनाने पूजा करावी. इंद्र व इतर देवता आणि त्यांच्या वज्रादी अस्त्रांची पूजा केल्याने इच्छित फल प्राप्त होते. यानंतर, ‘तार’ बीज, माया, रमा, काम, बीजाक्षर आणि कोपस्थान यांचे आवाहन करावे. धर्म आणि अधर्माच्या शेवटी, ‘निगडेति’ (बांधणे) हे शब्द उच्चारावेत. हे सर्व जणू काळाच्या अखेरीस पाण्यासारखे आहे, आणि स्वामीच्या अखेरीस निरभ्र पाण्यासारखे आहे. तेजाच्या अखेरीस, काळ वगैरे, जे गेले, जे शाश्वत आहे, आणि जे उदयाला आले, यांचे चिंतन करावे. हृदयकमळाच्या चार पाकळ्यांच्या शेवटी ते स्थापन झाले आहे, असे सांगितले आहे. चोवीसव्या आणि पंचवीसव्या तत्त्वाच्या अखेरीसही ते अस्तित्वात आहे. हे प्रभु नरसिंहा, कोपस्वरूप परमेश्वर, सर्व तत्त्वांसह प्रकट हो. कोटी किरणांच्या अखेरीस, महान देव, दहा स्वरसमूहातून प्रकट हो. तांबूस डोळे, घनदाट जटा, आठ भयंकर दात, अस्त्रासारखी दात आणि नखे असलेला नरसिंह ध्यानात आणावा. शक्तिरूप, प्रेत, अपस्मार आणि दानव यांच्या अखेरीसही हे स्वरूप प्रकट होते. स्वर्गमंडळाच्या अधिपतीच्या अखेरीस सृष्टी आणि प्रलय होतात. ज्ञान आणि प्रभुत्वाच्या अखेरीस जाळून, नंतर प्रकाशाचा जोडा प्रकट करावा. ‘सत्यपुरुष’ या शब्दाच्या अखेरीस, अस्तित्व आणि अनस्तित्व यांच्या मध्यभागी शब्द उच्चारावा. ‘वन’ या शब्दाच्या शेवटी भय आहे; ‘विष’ या शब्दानेही भय उत्पन्न होते. ‘अशनी’ (वज्र) या शब्दाच्या शेवटी भय आहे; ‘मारी’ (महामारी) शब्दाने दुष्काळाचे भय येते. ‘स्कंद’ आणि ‘अपस्मार’ या शब्दांच्या शेवटी भय आहे; ‘चोर’ या शब्दानेही भय उत्पन्न होते. जन्म आणि वृद्धापकाळाच्या शेवटी, मृत्यू व त्यासारख्या शब्दांचा ध्वनी उच्चारावा. अशा प्रकारे, या मंत्राच्या विविध बीज, शक्ती, ध्यान, आणि पूजा पद्धती सांगितल्या गेल्या, ज्यामुळे भक्ताला सर्व इच्छित फल, रक्षण आणि निर्भयता प्राप्त होते.