एका दिव्य ध्यानात, साधकाने वायुमंडलाच्या वर्तुळात सर्व सिद्धी देणाऱ्या वराहस्वरूपाचे निर्मळ रूप ध्यानात आणावे. त्या रूपात वाणीच्या अधिपतीसह, त्याच्या शिरावर आकाशाचा एक शुभ्र बिंदू विराजमान आहे. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, येथे सर्व पूजा, अर्पण आणि इतर विधी करावेत. ही मूर्ती ‘त’ या अक्षराने सुरू होते, सोन्यासारखी तेजस्वी असून सर्व राज्य-सत्ता प्रदान करणारी आहे. त्या देवतेला दोन डोळे आहेत—एक चंद्रासारखा, दुसरा समुद्रासारखा—आणि तिचे सर्व अंग पूर्ण आहेत. या वराहाच्या मागे पृथ्वीच्या दोन रूपांची आणि त्यानंतर हरिच्या दोन रूपांची कल्पना करावी. या ध्यानासाठी छंद वराह आहे, ऋषी गायत्री आहेत, आणि प्रारंभ निवृत्ती व इतरांनी दर्शविलेला आहे. या देवतेच्या अंगांची कल्पना राम, वेद, अग्नि, बाण, आणि नेत्र या अक्षरांनी करावी. हातात दोन निळ्या कमळे, तांदळाचा घोस आणि एक पांढरे कमळ धरलेले आहेत, असे ध्यानात आणावे. अशा प्रकारे ध्यान करून, एक लाख वेळा जप करावा आणि त्यातल्या दहाव्या भागाचे दुधात शिजवलेल्या भाताने अर्पण करावे. मूळ मंत्राने त्या रूपाची आणि त्यातील पृथ्वीची पूजा करावी. योग्य प्रकारे दिशा-कलशांत पूजा करून, कोपऱ्यांतही संबंधित शक्तींची पूजा करावी. यानंतर, इंद्र व इतर देव, वज्र इत्यादींची पूजा करावी. पृथ्वीला गायी, रत्न, वस्त्र आणि इतर वस्तू अर्पण कराव्यात. या प्रक्रियेनंतर, तीन लोकांना चकित करणारा जगन्नाथाचा मंत्र सांगितला जातो. श्रीकंठाच्या रूपाच्या शेवटी ‘लक्ष्मी’ आणि ‘निवासी’ (वसणारा) हे शब्द उच्चारावेत. स्त्रियांशी संबंधित सर्व शब्दांच्या शेवटी ‘विदारण’ (फाडणारा) हा शब्द म्हणावा. देव व दानव यांचे शब्द संपल्यावर सुंदर मानव स्त्रीचे वर्णन करणारा शब्द जोडावा. यानंतर ‘शोषय’ (कोरडे कर) ही जोडी, मग ‘मारय’ (नष्ट कर) ही जोडी, त्यानंतर ‘द्रावय’ (पलायन कर) आणि मग ‘आकर्षय’ (आकर्षित कर) या जोड्या उच्चाराव्यात. संपत्ती दर्शवणाऱ्या शब्दांच्या शेवटी ‘करसर्व’ (सर्व करणारा हात) म्हणावे. यानंतर, चक्र, गदा आणि मग तलवार यांची कल्पना करावी. अंकुशाची आवाहन करून, पुन्हा ‘ताडय’ (आघात कर) ही जोडी म्हणावी. मग, साधकाने स्वतःच्या सिद्धीचे ध्यान करून, जपाच्या शेवटी ‘फट्’ हा कवचमंत्र उच्चारावा. या मंत्राचा ऋषी जैमिनी आहे आणि छंद ‘अमित’ आहे. काम हे बीज, रमा ही शक्ती, आणि सर्व प्राप्तीसाठी याचा उपयोग आहे. हृदयमंत्रानंतर, जगात खळबळ माजवणारा शब्द म्हणावा. ‘तमस’ या शब्दाच्या शेवटी ‘मंगज’ (मंगलातून उत्पन्न) हा शब्द मनमथासाठी उच्चारावा. सर्वोच्चाच्या शेवटी, भृगुच्या दोन्ही कानांचे स्मरण करून, ‘सर्व’ (सर्व) हा शब्द जोडावा. देव व दानव शब्दांच्या शेवटी ‘मनुजसुंदरी’ (सुंदर मानव स्त्री) हा शब्द म्हणावा. मग शस्त्रधारी आणि सर्व इच्छा असणाऱ्याशी संबंधित शब्द म्हणावा. ‘आकर्षय’ ही जोडी उच्चारल्यानंतर ‘महाबल’ (महाशक्ती) हा शब्द जोडावा. त्यानंतर ‘त्रिभुवन’ (तीन लोक) आणि मग ‘चला, सर्व लोकांनो’ असे म्हणावे. कवचाच्या शेवटी नेत्रमंत्र उच्चारून सर्वांना वश करावे. तीन लोकांच्या अक्षरध्वनीच्या शेवटी ‘मोहना’ (मोहित करणारा) हा शब्द म्हणावा. त्यानंतर, मन सर्व स्त्रियांच्या हृदयात स्थिर करावे. या प्रकारे, संपूर्ण आकाश व्यापून, ज्ञानी साधकाने जगन्नाथाचे स्मरण करावे. तो जगन्नाथ, ज्याची भुजा उगवत्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आहे आणि ज्याचे निवासस्थान सर्व दिशांना प्रकाशमान आहे, त्याचे ध्यान करावे. दिव्य वाऱ्यांनी त्याचे वस्त्र हलकेपणाने फडफडत आहे आणि डोलणाऱ्या कमळांच्या परागकणांनी ते सुशोभित झाले आहे. या सर्वांच्या मध्यभागी, चमकणाऱ्या रत्नांनी आणि झळाळत्या कमानींनी सजवलेल्या मंडपात, त्या दिव्य रूपाचे ध्यान करावे.