पंचती छंदामध्ये रचलेला हा मंत्र आहे, ज्याचा अधिष्ठाता देवता बुध आहे. बुध सर्व मनुष्यांच्या इच्छित वस्तू पूर्ण करणारा आहे. म्हणून, मी नेहमीच भक्तिभावाने, पिवळ्या वस्त्रांनी अलंकृत अशा बुध देवतेला वंदन करतो. अशा प्रकारे ध्यान करून, साधकाने आपली इंद्रिये संयमित ठेवून हा मंत्र हजार वेळा जपावा. बुध या ज्ञानी देवतेची पूजा विविध अर्पणांनी करावी—अंग, मातृका, दिशा, दिशा-पालक, आणि शस्त्रे यांसह. दररोज हा मंत्र दहा दिवस, हजार वेळा म्हणावा. इतके सांगितल्यावर, ज्ञानींच्या पूजेचे वर्णन पूर्ण झाले; आता गुरुपूजेचे ऐका. वसुर्ण नावाचा हा ऋषी, ज्याला ब्रह्मा समजले जाते, त्याला वंदन करावे. त्याचे हृदय हे शक्तिस्वरूप आहे; त्याचे अंग अग्नी आणि चंद्र या दोन तेजांनी बनलेले आहे. तो पिवळ्या फुलांनी अलंकृत, अभिषिक्त, वस्त्रधारी आणि तेजस्वी आहे. हा मंत्र एक लक्ष वेळा जपून, त्यातील दहावा भाग तूप किंवा अन्नाने अर्पण करावा. अशा प्रकारे मंत्र सिद्ध झाल्यावर साधकाने आपली इच्छित कामना पूर्ण करावी. विघ्न दूर करण्यासाठी पिंपळाच्या काड्यांनी होम करावा. यामुळे तो लवकरच दोन हजार वस्त्रे आणि पृथ्वी मिळवतो. "शुक्रा, मला वस्त्र दे!"—हा मंत्र आहे, जो दोन ‘ठ’ ने संपतो आणि ‘ध्रुव’ ने सुरू होतो. दैत्याला आवाहन करावे, बीज देवता आहे, ‘ध्रुव’ हे शक्तिस्वरूप आहे, आणि ‘वसुप्रिया’ म्हणजे संपत्तीला प्रिय आहे. हा मंत्र जपणारा साधक पांढऱ्या वस्त्रात, अभिषिक्त व अलंकारांनी युक्त असतो आणि आपल्या हाताने संपत्ती देतो. हा मंत्र दहा हजार वेळा जपावा, आणि त्यातील दहावा भाग तुपाने अर्पण करावा. शुक्रवारी, म्हणजे भृगुवासरे, पांढरी आणि सुगंधी फुले अर्पण करावी. हे मंत्र नेहमी गुप्त ठेवावे; कोणालाही सहजपणे देऊ नयेत. फक्त भक्त शिष्य किंवा स्वतःच्या पुत्राला हे दिले जाऊ शकतात. हे मंत्र प्राप्त केल्याने मनुष्य आपल्या इच्छित गोष्टी लवकरच प्राप्त करतो. ब्रह्मादिकही हे जाणून जगाची सृष्टी करू शकतात. या मंत्रात आठ अक्षरे आहेत, आणि त्याच्या साधनेचा ऋषी नारायण आहे. ‘ॐ’ हे बीज आहे, ‘यम्’ हे शक्तिस्वरूप आहे, आणि सर्व वस्तू प्राप्त करण्यासाठी हा मंत्र उपयुक्त आहे. शूरांसाठी ‘शिखा’ आणि देवांसाठी ‘कवच’ सांगितले आहे. पुन्हा, सहा अंग असलेल्या मंत्रातून उत्पन्न झालेल्या सहा अक्षरांनी साधना करावी. नंतर, सुदर्शन मंत्राने दिशांचे सीमांकन करावे. अस्त्रासाठी ‘अस्त्रायफट्’ हा बारा अक्षरी मंत्र आहे. मूलाक्षरे आपल्या शरीरावर—मूळ, हृदय, आणि मुखावर—स्थापित करावीत. भक्तांनी ती गळा, नाभी, हृदय, स्तन, बाजू, आणि पाठीवर ठेवावीत. हात-पायांच्या सांध्यांवर, बोटांवर, आणि वेदाचा जप करताना ठेवावीत. डोके, डोळे, हृदय, पोट, मांडी, पिंड्या आणि दोन्ही पायांवरही ठेवावीत. मंत्रातील अक्षरे, वेदात शिकविल्याप्रमाणे, हृदय, मांडी, आणि पायांवर ठेवावीत. उरलेली स्थाने ‘कीर्तिपिंजरा’ म्हणून श्रेष्ठ यज्ञज्ञांनी सांगितली आहेत. काही तज्ञांनी ‘नमः’ या प्रत्ययाने अक्षरे ठेवावी असेही सांगितले आहे. आठ अक्षरी मंत्र हा पूर्वकालीन ऋषींनी आठ प्रकृतींचा सार मानला आहे. महत्त्व आणि प्रकृती—अशा आठ प्रकृती मानल्या जातात. श्रेष्ठ साधकाने हा मंत्र एकाच वेळी संपूर्ण शरीरात व्यापवावा. ज्ञानी साधकाने प्रत्येक नाव जपून त्याच्या योग्य स्थानी ठेवावे. हे बारावे रूप आहेत, जी बाराही आदित्यांशी संबंधित आहेत.