येथे जीवन, बुद्धी, शरीर आणि धर्म यांच्या अधिकारामुळे पूर्णत्व उत्पन्न होते. वाणी, हात, पाय आणि पोट या सर्वांच्या माध्यमातून, स्थिर आणि चल अशा सर्व गोष्टी ब्रह्माला अर्पण कराव्यात. उच्चारण, सत्य आणि शुभ हेही ब्रह्माला अर्पण करावे, असे मनुने सांगितले आहे. अज्ञान, असावधता किंवा साधनांच्या कमतरतेमुळे, माझ्याकडून काही कृती साधन, योग्य कृती किंवा मंत्रांशिवाय झाल्यास, जागृत, स्वप्न किंवा सुषुप्त अवस्थेत माझ्याकडून जे काही कार्य घडते, त्यासाठी पृथ्वीवर ज्यांचे पाय घसरतात, त्यांना पृथ्वीच आधार देते. दुसरा आश्रय नाही; तूच माझा आश्रय आहेस. दिवस-रात्र माझ्याकडून हजारो अपराध घडतात. मला आवाहन कसे करावे किंवा विसर्जन कसे करावे हे माहित नाही. अशा प्रकारे प्रार्थना करून, पुरोहिताने मूळ मंत्राच्या शेवटी श्लोक म्हणावा. ते ज्ञान, जे ब्रह्मा आणि इतर देवतांनाही माहित नाही, सदाशिवालाही नाही; त्या देवतेला तिच्या सर्व अंगांसह आपल्या हृदयातील कमळात स्थान द्यावे. शंख, चक्र, शिला, लिंग, विघ्न आणि दोन सूर्य यांसह, अकाली मृत्यूचा नाश, सर्व रोगांचा नाश, विष्णूच्या चरणांतील पवित्र जल सर्व पापांचा नाश करते. शिवाचे अवशेष, पान, फुल, फळ आणि जल स्वीकारले जात नाहीत. पाच प्रकारची पूजा नारदाने येथे पूर्णपणे सांगितली आहे. आता मी तुला या विघ्नांचे गुणधर्म सांगतो, जे समजायला कठीण आहेत, आणि त्यांचा क्रमही सांगतो. देवतेची पूजा, प्रतिमा किंवा सूर्यमंडल पाहिल्यानंतर, रोग थांबला की स्नान करावे, नमस्कार करावा आणि गुरुजवळ आदराने जावे. त्याला विनंती करावी, "पूजेच्या मध्यंतराचा दोष माझ्यावर येऊ नये." त्यांच्याकडून आशीर्वाद घेऊन पुन्हा पूर्वीप्रमाणे देवतेची पूजा करावी. अपवित्रता दोन प्रकारची आहे: जन्मामुळे आणि मृत्युमुळे. अशा वेळी देवतेची पूजा मनाने करावी, आणि मंत्रही मनाने म्हणावा. आशीर्वाद मिळाल्यावर रोजची कृत्ये करावीत. जर दुष्ट जीवांनी त्रास दिला, तर जे साधन उपलब्ध आहे त्याने पूजा करावी. सर्व साधन मिळवता आले तर उत्तम; पण साधन नसल्यास, नारदा, त्या विघ्नाबद्दल ऐक. अज्ञानामुळे उत्पन्न झालेले विघ्न हेच विघ्न मानले जाते. जो देवतेची पूजा दुर्लक्ष करतो, तो निश्चितच नरकात जातो. देवतेला अर्पण केल्यावर आपल्या समूहासमवेत भोजन करावे. कुटुंबासह पुराणे आणि प्राचीन कथा ऐकाव्यात. दुष्ट मनाच्या व्यक्तीस पूर्ण फल मिळत नाही. हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कुणाची पूजा केल्याने साधकाला भोग आणि मोक्ष मिळतो? मांस आणि सोमाच्या साराने युक्त स्मरण हे पुन्हा चंद्रशेखराचे आहे. सर्वाच्या शेवटी जप करून, तो माझ्या नियंत्रणात आणावा. या जपाचा ऋषी गणक आहे, छंद चंदस आहे, आणि प्रारंभ गायत्री आहे. या जपाचा उद्देश म्हणजे तेजस्वी, महान गणपतीस आनंद मिळवणे.