एका अत्यंत पावन आणि श्रद्धेने भरलेल्या वातावरणात, साधक आपल्या आराध्य देवीचे ध्यान करतो. ती देवी कमळ, चक्र आणि अंकुश यांचे गुण धारण करून, आणि तीन डोळ्यांनी शोभा पावलेली आहे. साधक मनात 'ता' या अक्षराने सुरुवात करून, देवीला अंतिम भागासह स्थापित करतो. हृदयापासून चौथ्या स्थानापर्यंत, त्या देवीच्या स्वरूपात अक्षरे जोडून ठेवली जातात. नंतर, साधक आपल्या मनात निवडलेल्या देवीचे ध्यान करतो, जी विविध अलंकार आणि शस्त्रांनी सजलेली आहे. त्या स्वरूपावर सहा अंगांची स्थापना केली जाते आणि पूजा आरंभ होते. पूजेच्या पुढील प्रक्रियेत, साधक डाव्या बाजूला त्रिकोण किंवा चौकोन तयार करतो. त्या ठिकाणी अग्नीमंडळ किंवा पात्र ठेवून, ते शुद्ध पाण्याने स्वच्छ करतो. 'क्लीं' या बीजमंत्राचा उच्चार करून आणि अक्षरांची अनुक्रमे म्हणत, त्या पात्रात शुद्ध पाणी भरतो. त्या पाण्याला गोमूत्र आणि अमृतासारखे बनवून, कवचाने झाकले जाते. हे सामान्य अर्घ्य मानले जाते, जे पुरुषांना सर्व सिद्धी प्रदान करते. या अर्घ्याने साधक स्वतःला आणि यज्ञातील वस्तूंना वेगवेगळ्या प्रकारे शिंपडतो. चौकोनाने वेढून, अर्घ्याच्या पाण्याने स्वच्छता केली जाते. आग्नेय कोपऱ्यापासून सुरू होऊन, हृदयासह चार अंगांची स्थापना केली जाते. तीन मूळ विभागांच्या साहाय्याने, मध्यभागी आधारशक्ती स्थापन केली जाते. तीन पाय असलेल्या त्या स्वरूपाची स्थापना करून, विधिपूर्वक मंत्राने पूजा केली जाते. पात्राच्या शेवटी, "हे अमुक व्यक्तीसाठी अर्घ्य आहे" असे म्हणत, शुद्ध मनाने अर्घ्य अर्पण केले जाते. साधक स्वतःच्या मंत्राने बाण शुद्ध करून, ते पात्रात ठेवतो आणि पूजा करतो. कवच 'फट' आहे, हृदय पाञ्चजन्यसाठी आहे, आणि हृदय मंत्रासाठी आहे. पात्राच्या शेवटी, "हे अमुक व्यक्तीसाठी अर्घ्य आहे" असे म्हणत, तीन अक्षरांच्या मंत्राने नमस्कार करतो. पुढे, शुद्ध पाण्याने उलट अनुक्रमे अक्षरे म्हणत मूळ शुद्ध करतो. "ॐ, सोममंडळाला" असे म्हणत, सोळा भाग असलेल्या त्या स्वरूपाला अर्पण करतो. तेथे चंद्राच्या सोळा कला पूजल्या जातात. गोमुद्राला अमृतासारखे करून, मत्स्य-मुद्राने झाकले जाते. साधक इच्छित देवीचे ध्यान करून, विविध मुद्रांचे प्रदर्शन करतो. महामुद्रा आणि योनि-मुद्रा क्रमाने दाखवल्या जातात. तेथे, सुगंध, फुले आणि इतर पूजावस्तूंनी देवीची पूजा केली जाते. शंखाच्या दक्षिण बाजूला, शिंपडण्यासाठी पात्र निश्चित केले जाते. "स्वरूपाच्या तत्त्वाला नमस्कार, ह्रीं; ज्ञानाच्या तत्त्वाला नमस्कार" असे म्हणत, साधक विधीप्रमाणे मंडळावर फुले आणि तांदूळ शिंपडतो. पाद्य, अर्घ्य, आचमन आणि मधुपर्क यासाठी वेगवेगळ्या पाण्याचा वापर केला जातो. पाद्य म्हणजे श्यामाका, दुर्वा, कमळ, विष्णुक्रांती यांचे पाणी; अर्घ्य सुगंध आणि दुर्वा पानांसह; आचमनासाठी पाणी; मधुपर्क म्हणजे मध, तूप आणि दही मिसळून बनवले जाते. शंकर आणि सूर्याच्या पूजेसाठी शंखपात्र विशेष महत्त्वाचे आहे. आसनशक्तीला लाल वस्त्र परिधान केलेल्या आणि अभयमुद्रा धारण केलेल्या स्वरूपात ध्यान केले जाते. विधिपूर्वक स्थापित केलेल्या मूर्तीची पूजा केली जाते. घरात शुभरित्या बनवलेली मूर्ती दररोज पूजली जाते. अस्पष्ट किंवा दोषयुक्त मूर्तीची पूजा करू नये. मूळासह स्वरूपाची कल्पना करून, वर्णन केलेल्या देवीचे ध्यान केले जाते. शालग्राममध्ये मूर्ती स्थापित झाल्यावर, देवीचे आह्वान आणि विसर्जनाच्या वेळी, विधीप्रमाणे पूजा केली जाते. या प्रकारे, शास्त्रानुसार पूजेचे प्रत्येक चरण श्रद्धेने आणि शुद्ध भावनेने पार पडले जाते, आणि साधक आपल्या आराध्य देवीच्या कृपेचा अनुभव घेतो.