एकदा एक साधक, विधीपूर्वक स्नानासाठी तयार झाला. तो मंद मनाने स्नानस्थळी प्रवेश करतो आणि डाव्या हाताने नाभीच्या आकाराएवढी माती घेतो. मग, गंगेची माती बोटाने घेतो आणि मंत्रोच्चार करून पुन्हा ती माती शिंपडतो. त्याच्या हातातील माती, मंत्रांच्या साहाय्याने शरीराच्या सहा अंगांवर लावतो. सर्व गोष्टी इच्छित स्वरूपात असल्याचा भाव मनात ठेवून, तो अंतःस्नान करतो. परमेश्वराचा, म्हणजेच मंत्रस्वरूप प्रभूचा आणि त्याच्या चरणांपासून उत्पन्न झालेल्या पाण्याचा स्मरण करतो. त्या पाण्याने शरीरातील सर्व अशुद्धता दूर करतो. शास्त्रानुसार स्नान विधी पूर्ण केल्यानंतर, साधक एकाग्र होतो. स्थान आणि वेळ सांगतो; श्वासाचे सहा अंग नियंत्रित करतो. या वेळी, ब्रह्मांडाच्या अंड्यातील पवित्र तीर्थस्थळे सूर्याच्या स्पर्शाने हातांनी स्पर्श केली जातात. त्या सत्याच्या आधारावर, तो सूर्यदेवाला प्रार्थना करतो: “हे देव, मला पवित्र जल प्रदान कर.” तो नर्मदा, सिंधू, कावेरी या नद्यांना आवाहन करतो की त्या या पाण्यात विराजमान व्हाव्यात. मग, त्या पाण्याला गायीच्या मूत्रासारखे आणि अमृतासारखे बनवतो, आणि संरक्षणाची मुद्रा लावतो. त्यात अग्नी, सूर्य आणि चंद्राचे मंडल दृढपणे संकलित करतो. मग, मूळ मंत्राचा (एकोणदोनदा) पाठ करून, त्या पाण्यावर ध्यान करतो. स्नान झाल्यावर, साधक तिची (पवित्र जलाची) मानसिक अर्पणांनी पूजा करतो. ती जल—सर्व जीवांची आधार, विष्णूची, अतुलनीय तेजस्वी—याचे स्मरण करतो. नंतर, सात छिद्र बंद करून, नमस्कार करतो. तीन वेळा पाण्यात डुबकी मारून, तीन वेळा पाणी उचलतो आणि कुम्भमुद्राने शिंपडतो. येथे, तंत्रानुसार चार मनुंचा उल्लेख आहे, असे ऋषींना सांगितले आहे. “सर्व जीवांची माता, हे दिव्य जल, मला शुद्ध करा.” त्यांच्या स्पर्शाने शुद्धता मिळते; “हे दिव्य जल, मला शुद्ध करा.” कपाळ, कान, डोळ्यांवर—हे जल ते दूषण दूर करो; तुम्हाला नमस्कार. समाधान, सहनशीलता, श्रद्धा आणि ज्ञान—हे गुण तुमचे असोत; तुम्हाला नमस्कार. पाण्याचा पान करताना, श्वास रोखून ठेवू नये; हे त्यांच्यासाठी निश्चित नियम आहे. मग, साधक आपल्या आराध्य देवतेला सूर्य मंडलात आवाहन करतो. स्वच्छ वस्त्र परिधान करून, बुद्धिमान साधक संध्यावंदन आणि संबंधित कर्म करतो. याच्या पर्यायाने, ज्याने राख किंवा धुळीने स्नान केले आहे आणि संयमित आहे—तो केशव, नारायण, माधव या नावांनी ओठ शुद्ध करतो; मधुसूदन आणि त्रिविक्रम नावांनी ओठ स्वच्छ करतो; हृषीकेश आणि पद्मनाभ नावांनी पाय स्पर्श करतो; वासुदेव आणि प्रद्युम्न नावांनी नाक स्पर्श करतो; अधोक्षज आणि नरसिंह नावांनी कान स्पर्श करतो; हरि आणि विष्णू नावांनी हे वैष्णव आचमन म्हणतात. मुख, नाक, तर्जनी, डोळे, कान—या ठिकाणी आत्मज्ञान आणि शिवतत्त्व, ‘स्वाहा’ या शब्दाने समाप्त करून, शैव विधी सांगितली आहे. आत्मज्ञान आणि शिवतत्त्व, ‘स्वाहा’, ‘वसाना’ अशा शब्दांसह, शैव आचमन केले जाते. द्विजांसाठी लाभदायक आचमन, वाणी, लज्जा आणि संपत्ती या शब्दांनी सांगितले आहे. नंदकाला हृदयात, शंख आणि चक्र दोन्ही हातांवर ध्यान करावे. कानाच्या मूळावर, दोन्ही बाजूंना, पाठीवर, नाभीवर आणि अगदी पाठीच्या कुबडावर ध्यान करावे. अग्निहोत्रातून मिळालेली राख, त्र्यंबक या नावाने घ्यावी. अशा प्रकारे, शास्त्रानुसार स्नान आणि आचमनाची पवित्र, मंत्रयुक्त प्रक्रिया साधक पूर्ण करतो.