एकदा एक साधक आपल्या गुरूंच्या मार्गदर्शनाखाली गुरुपदीक्षा विधीसाठी सज्ज झाला. प्रथम त्याने न्यासाच्या जाळ्याने स्वतःला शुद्ध केले आणि पानांची माळ डोक्यावर ठेवली. मग, आपल्या अत्यंत प्रिय शिष्याला, मूळ मंत्र हृदयात स्मरून, त्याने अभिषेक केला. योग्य प्रकारे गुरूंना नमस्कार करून, तो शुद्ध शिष्य त्यांच्या समोर बसला. गुरूंनी दिला जाणारा मंत्र नियमाप्रमाणे एकशेआठ वेळा जपला. त्यानंतर, चंदनाचा तुकडा हातात घेऊन, गुरूंनी तो शिष्याच्या डोक्यावर स्पर्श केला. मंत्रज्ञान मिळाल्यावर शिष्याने गुरूंच्या पायांवर लीन होऊन नमस्कार केला. गुरूंनी त्याला आशीर्वाद दिला — “तुला नेहमी कीर्ती, संपत्ती, तेज, पुत्र, दीर्घायुष्य, बळ आणि आरोग्य लाभो.” यानंतर, शिष्याने कंजुषपणा न करता गुरूंना दक्षिणा दिली. त्याने आपल्या शरीर, पुत्र आणि पत्नी यांच्यासह गुरूसेवेत निष्ठा ठेवली. पुढे, त्याने अग्नि, निरृति आणि वागीश यांची अनुक्रमे पूजा केली. नंतर रवि, शिवा, शिव आणि मध्यभागी शंकर यांची, तसेच ईश, विघ्न, अर्क, गोविंद आणि मध्यभागी गणनायक यांची पूजा केली. त्यानंतर गणेश, विष्णु, अंबा आणि शिव यांची पूजा केली. ब्राह्ममुहूर्ताला उठून, तो ज्ञानी साधक आवश्यक शुद्धीकरण करतो. हजार पाकळ्यांच्या पांढऱ्या कमळाच्या देठाच्या तळाशी असलेल्या मंडलात, दोन डोळे व दोन हात असलेल्या, शुभ्र चंदन व माळांनी सुशोभित अशा देवीच्या पादुकांची पूजा करतो. एकाग्र चित्ताने पादुका मंत्र दहा वेळा जपतो. मग ‘ह’, ‘क्ष’, ‘म’, ‘ल’, पाणी, अग्नी, डावे कान, वाऱ्यांचे जोड असे घटक, तसेच ‘क्ष’, ‘म’, ‘ल’, पाणी, अग्नी, चंद्र, शांती आणि वारा — यांचा स्मरण करतो. हृदयाच्या शेवटी, तो भगवतीच्या पवित्र पांढऱ्या पादुकांना वंदन करतो. यानंतर ‘गुह्य’ मंत्राने अर्पण करून, तो या मंत्रांनी नमस्कार करतो: “त्या पूज्य गुरूंना नमस्कार, ज्यांनी परमार्थदशा दाखवली; त्या गुरूंना नमस्कार, ज्यांनी डोळे उघडले; ज्यांच्या अमृतसमान वाणीने संसाररूपी विष नष्ट होते; ॐ, प्रभो, भगवन्, गुरुरूप शिवा, तुम्हांला नमस्कार. सदैव नवे, मानवी रूप असलेले, परमार्थस्वरूप, स्वतंत्र, करुणामूर्ती, शुभस्वभावी, विवेकदायी, प्रतिबिंबस्वरूप — अशा तुम्हांला सर्व दिशांनी, वर, खाली, समोर, मागे, बाजूंनी नमस्कार. तुमच्या कृपेने मी सर्व प्रकारे परिपूर्ण झालो आहे. अशी स्तुती करून, तो सर्व काही गुरूंना अर्पण करतो — “हे विश्वनाथा, मी जे काही करतो ते तुमचीच पूजा असो.” पुन्हा स्वतःला शुद्ध करून, ज्ञानी साधक स्वतःला निष्कलंक म्हणतो. मूळाधाराखाली वायूचे गोल मंडल आहे. त्यात अग्नीचे त्रिकोण आहे, ज्यात अग्नीबीज आहे. तिथे, झोपलेल्या नागासारखी, कुलकुंडलिनी स्वयंभू लिंगाला वेढून आहे. त्यावर मनाच्या टोकाने ध्यान करून, साधक तिला वर उचलतो. गुरूंनी शिकविलेल्या पद्धतीने तिला ब्रह्मरंध्रापर्यंत नेतो. तिच्या तेजाने व्यापून, ते स्थान शुद्ध, चैतन्यमय आणि परमानंदमय होते. हे पाहून, साधक मनोमय द्रव्यांनी अर्पण करतो आणि निर्दिष्ट मंत्रांनी प्रार्थना करतो.