त्या क्षणी, सर्व पूज्य, साक्षी, अजन्मा, असंख्य शिर, पाय व हात असलेला प्रभू, आठ प्रकारच्या प्रकृतींचा स्वामी, अनंत शक्तिमान ब्रह्म, कमळासारख्या नेत्रांचा, क्षेत्रज्ञ, तेजस्वी, सत्यस्वरूप, सत्याशी दृढ असलेला, वैकुंठ, अच्युत, तुपासारख्या कांतीचा, विष्णू, अनंत, कपिल—या सर्व स्वरूपांना वंदन केले गेले. एकशृंग, शुचिश्रव, वेदांचा मूळ, पृथ्वी, आकाश व स्वर्ग या तिन्ही रूपांचा मूर्तिमंत, दैत्यांचा संहार करणारा, निर्गुण—अशा त्या प्रभूला शरण येणाऱ्यांचे रक्षण करणारा म्हणून नमस्कार केला. त्यावेळी, अत्यंत कृपाळू आणि शरणागतांवर दया करणारा आरण्येय म्हणाला, "ज्ञान व भक्ती प्राप्त करा; तुम्ही ज्ञानी आहात, माझेच रूप धारण केले आहे. या जगाच्या कल्याणासाठी मी स्वतः, विश्वाचा आत्मा म्हणून उभा आहे. जसा वारा सर्वत्र व्यापतो, सूर्य ध्वनींना व्यापतो, तसेच मीही सर्वत्र व्यापलेलो आहे. परंतु, माझ्या प्रती भक्ती या जगात अत्यंत दुर्मिळ आहे, कारण मीच सर्वांचा परम आश्रय आहे. नर-नारायण ऋषी तपश्चर्येत अखेरपर्यंत स्थिर राहिले. त्यांनी भागवत शास्त्राची रचना केली; ते शास्त्र वाचा आणि पृथ्वीवर त्याचा प्रचार करा. माझ्या प्रिय व्यक्तीचे हृदय तुमच्यापासून वेगळे झाल्यामुळे दुःखी झाले आहे, कृपया त्याला सांत्वना द्या." तसे सांगून, तो जसा आला होता तसा परत गेला आणि आपल्या वडिलांच्या सान्निध्यात पोहोचला. पुत्र परत आल्यावर वडिलांचे हृदय आनंदित झाले आणि त्यांनी आपली तपश्चर्या थांबवली. आरण्येयपुत्रासह तो आपल्या आश्रमात परत गेला. तेथे त्याने अनेक कथा असलेली एक दिव्य संहिता रचली. ही संहिता त्याने आपल्या शुक नावाच्या पुत्राला शिकवली, जो त्यागात स्थिर होता. शुकाने ती संहिता पूर्णपणे आत्मसात केली; ती संहिता विष्णुभक्तांना अत्यंत प्रिय आहे. जो कोणी ती संहिता वाचतो किंवा ऐकतो, त्याच्या हृदयात हरिभक्ती वाढते. मग, हे ज्ञानी, कृष्णकथांचा अमृतरस आम्हाला तू पाजलास—त्यावर मी पुढे सनंदनादिक ऋषींकडे काय विचारले? सिद्ध पुरुष, जे विश्वाच्या कल्याणासाठी वावरतात, ते अनंत लोकांत संचार करतात. त्यांच्या संगतीत कोणत्या मंगलमय व पावन करणाऱ्या कथा आहेत? हे सर्व मी सांगतो, जे नारद ऋषींनी विचारले. नारद, भृगुवंशातील श्रेष्ठ, पुन्हा त्या ऋषींना प्रश्न विचारू लागले. "या जगात सर्व इच्छित वस्तू मिळवू इच्छिणाऱ्यांनी कोणाची उपासना करावी? विष्णूच्या चरणी भक्त असणाऱ्यांनी कोणत्या देवांची उपासना करावी? प्रातःस्मरण व विधिपूर्वक कृत्य कोणते आहे? ते कृपया सांगा, जेणेकरून परमात्मा प्रसन्न होईल." तेव्हा तेजस्वी, सूर्याप्रमाणे उज्ज्वल सनत्कुमार म्हणाले, "हे ज्ञान शुद्ध भक्तीने जाणल्यास, अक्षय विष्णूची प्राप्ती होते. भोग, मोक्ष, क्रिया आणि आचार—ही चार अवस्थांची गणना आहे. तेथे शिव एकटाच स्वामी आहे; सर्व जीव 'गाय' म्हणून ओळखले जातात. द्वैतभाव असताना, हे जीव 'गाय'च्या अवस्थेत राहतात. या 'गाय' तीन प्रकारच्या असून त्यांना 'काल' असेही म्हणतात. त्यातील पहिली अपवित्रतेशी जोडलेली आहे, दुसरी अपवित्रता आणि कर्म यांच्याशी संबंधित आहे." अशा प्रकारे, त्या पवित्र संवादात, नारद ऋषींनी ज्ञान, भक्ती, तपश्चर्या, आणि मोक्षमार्ग यांची गूढ रहस्ये जाणून घेतली.