आनंद आणि दुःख यांचा उलट-सुलट अनुभव जेव्हा येतो, तेव्हा प्रत्येकाने आपल्या स्वभावानुसार वागावे, कारण परिश्रमी माणसे कधीही अधःपतनाला सामोरे जात नाहीत. ज्या शरीरांचा आपण पूर्वी अनुभव घेतला आहे, ती सर्व शरीरं एकाच आत्म्याची असतात. दुसऱ्या शरीराच्या साहाय्याने, त्या शरीराची ताकद आणि कमजोरी जणू जळून जातात. शुक्राच्या एका थेंबाचे, जे चेतनाशून्य असते, गर्भात एकत्र येणे होते. जिथे अन्न आणि पाणी पचवले जाते, जे काही खाल्ले जाते ते शरीरात वितळते. गर्भात मूत्र आणि विष्ठा आपापल्या नैसर्गिक मार्गाने जातात. पोटात गर्भ तयार होतो आणि त्याचप्रमाणे इतर प्राणीही जन्म घेतात. गर्भाशी जोडल्या गेलेल्या या नात्यामुळे, जो कोणी जन्म घेतो तो एक दिवस मुक्त होतो. ज्याचा जन्म गर्भासोबत झाला आहे, त्याच्यासाठी सातव्या महिन्यात अशी स्थिती येते. मनुष्यासाठी, कोणतीही शंका नाही, योगाची उत्पत्ती नाभीपासून होते. जे रोगांनी पिडीत झाले आहेत, त्यांनी आपली मोठी संपत्ती सोडून दिली तरीही, त्यांच्या वेदना जात नाहीत, जरी वैद्य प्रयत्न करत असले तरी. प्राणी रोगांनी त्रस्त होतात, जसे शिकाऱ्याने हरणांना मारले जाते. वृद्धत्वाने मोडलेले लोक दिसतात, जणू एखाद्या बलाढ्य हत्तीला दुसऱ्या हत्तीने पराभूत केले आहे. जंगली प्राणी आणि गरीब लोक मात्र सामान्यतः अशा प्रकारे त्रस्त होत नाहीत. रोग जीवांना जणू कसाई प्राण्यांना पकडतो तसा पकडतो. शक्तिशाली प्रवाहाने वाहून नेले जावे तसे, जीव जबरदस्तीने ओढले जातात. जे शरीरातून मुक्त होतात, ते स्वतःच्या स्वभावाच्याही पलीकडे जातात. प्रत्येक जण आपल्या क्षमतेनुसार प्रयत्न करतो, तरीही सर्वकाही अपेक्षेप्रमाणे घडत नाही. जे अप्रिय आहे, ते केवळ प्रयत्नाच्या फळासाठी स्वीकारू नये. जागरूक, चतुर, कठोर आणि धाडसी लोक इतरांची सेवा करतात. प्रत्येक जण स्वतःच्या आणि दुसऱ्याच्या मागे लागतो, पण कोणीही आपल्या नशिबापलीकडे जाऊ शकत नाही. काहीजण पालखी वाहतात, तर काहीजण त्यात बसतात. आपली संपत्ती गमावलेले पुरुष आणि विविध शेकडो स्त्रिया दिसतात. हे दुसरे श्रेष्ठ सत्य पाहा; येथे तुला मोह होणार नाही. सर्व काही सोडून, आपल्या स्वभावात स्थित राहा, आनंदी रहा आणि दुःखमुक्त रहा. ज्यांनी देवांना, मर्त्य लोकांचा संसार सोडून, स्वर्गात नेले, त्या व्यक्तीबद्दल सांगितले जाते. सनत्कुमाराने, त्याच्या कडून सन्मानाने वंदन स्वीकारून, तेथून प्रस्थान केले. ब्रह्माच्या निवासस्थानाच्या शोधात, तो आपल्या वडिलांकडे गेला. शुकदेवाने, प्रदक्षिणा घालून, कैलास पर्वताकडे प्रस्थान केले. ती (मातेने), व्याकुळ मनाने, 'फक्त एक क्षण थांब, माझ्या मुला!' असे म्हणत रडली. परंतु केवळ मुक्तीच्या शोधात असलेला शुक, तो सर्वोच्च अवस्थेकडे निघून गेला. पुन्हा एकदा, त्या ऋषीने त्या ब्राह्मणाला शुकाच्या अवतरणाबद्दल विचारले. हे ऐकून, माझ्या मनाने आज सर्वोच्च शांती प्राप्त केली आहे. कृष्णाच्या गुणसमुद्रात तहान कधीच भागत नाही. ते येथे कुठे राहतात? याबद्दल मला मोठी शंका आहे. महान ऋषीने शास्त्रानुसार आपले मन स्थिर केले. मग, पूर्वेकडे तोंड करून, तो ज्ञानी सूर्यप्रकाशात चमकत होता. तिथे कोणत्याही पक्ष्यांचे थवे नव्हते, कोणताही आवाज नव्हता, आणि कोणतेही दृश्य नव्हते.