एक मनुष्य, आपल्या कर्माच्या प्रवाहात, पुन्हा पुन्हा नवे आणि विविध प्रकारचे कर्म करत राहतो. मोहाच्या अवस्थेतही, तो दुःखाला आनंद मानतो आणि त्याच भ्रमात गुंतून राहतो. परंतु, जेव्हा तो स्वतःच्या कर्माच्या बंधनातून मुक्त होतो, तेव्हा संयम आणि तपाच्या सामर्थ्याने, आसक्तीपासून दूर राहून, अनेकांनी निर्विकारपणे आणि आनंदाच्या उदयाने पूर्णत्व प्राप्त केले आहे. श्रवणाने समज प्राप्त होते आणि समज वाढली की, आनंदही वाढतो. दिवसेंदिवस, मोहग्रस्त लोक जवळ येतात, पण विवेकशील लोक मात्र दूर राहतात. ज्यांची समज कमी आहे, ते मानसिक दुःखांनी त्रस्त असतात. जो अशा लोकांचा आदर करत नाही, तो स्नेहाच्या बंधनातून मुक्त होतो. चुकीच्या विचारांना संयमाने रोखावे; त्यामुळे लवकरच स्पष्टता येते. अन्यथा, गोंधळ वाढतो; आणि संयमाने तो दूर होतो. ज्याच्याकडे ही स्पष्टता आहे, त्याच्या जीवनात कुठल्याही गोष्टीमुळे दुःख टिकत नाही. दुःखातून फक्त अधिक दुःख मिळते आणि मोठ्या दुर्दैवात पडावे लागते. जर एखाद्या प्रयत्नात यश येत नसेल, तर त्यावर अधिक आग्रह धरू नये. कारण, एखाद्या गोष्टीवर सतत विचार करत राहिल्यास ती कमी न होता, उलट वाढते. आपल्या क्षमतेची जाणीव ठेवून, इतरांशी स्पर्धा करू नये. विवेकी व्यक्तीने कधीही आरोग्य किंवा प्रियजनांचा तिरस्कार करू नये. जर उपाय दिसत असेल, तर दुःख न करता कृती करावी. वृद्धत्व आणि मृत्युच्या दुःखातून, आपल्याला, जो स्वतःस प्रिय आहे, स्वतःला वाचवावे. जणू काही बलवान धनुर्धारांनी सोडलेल्या तीक्ष्ण बाणांप्रमाणे, शरीर रोगाच्या नाशासाठी त्रस्त होते. दिवस आणि रात्र, पुन्हा पुन्हा, मर्त्य जीवांचे आयुष्य कमी करत असतात. जन्माला आलेल्या मर्त्याला, वृद्धत्व वेगाने पकडते; एक क्षणही शिल्लक राहत नाही. सूर्य पुन्हा पुन्हा अस्त आणि उदय होतो. लोकांच्या भाग्य आणि दुर्भाग्याच्या प्रमाणात रात्री जातात. जर मनुष्याच्या कर्माचा फल दुसऱ्यावर अवलंबून नसता, तर आम्ही पाहतो की, सद्गुणी लोकांचे कर्म निष्फळ झाले आहे आणि ते स्वतःच्या कर्मामुळे वंचित झाले आहेत. कामनांनी भरलेले लोक दिसतात, जे आशा आणि सोन्यात बांधलेले आहेत. या जगात, फसवणुकीनेच मनुष्य सुखात जगतो. कोणी कर्म करतो, पण त्याला अपेक्षित फल मिळत नाही. बीज एका ठिकाणी तयार होते, पण दुसऱ्या ठिकाणी जाते. ज्याला निरंतरता मिळते, तो जणू काही आंब्याच्या फुलासारखा झडतो. यशासाठी प्रयत्न केले तरी, अंडे तयार होत नाही. पुत्र दीर्घायुष्याचा जन्मतो, पण तो मृत पित्याप्रमाणे कसा असेल? दहा महिने गर्भात राहून, काही वेळा कुणी कुटुंबाची अपकीर्ती म्हणून जन्मतो. शुभ चिन्हे मिळूनही, शुद्ध व्यक्ती जन्मत नाही. कोणताही स्पष्ट कारण नसताना, गर्भात बीज प्रवेशते. जो मनुष्य दुःख आणि सुख दोन्ही सोडतो, त्याला खरा आनंद मिळतो. दुःखामुळे धन त्यागले जाते, आणि जरी धन टिकवले तरी, ते आनंद देत नाही. श्रेष्ठ पुरुष संपत्तीच्या एका अवस्थेतून दुसऱ्या अवस्थेला पोहोचतात. ही कथा मनुष्याच्या कर्म, मोह, दुःख, आणि विवेकाचे अंतरंग दाखवते, आणि जीवनात संयम, तप, आणि समज यांचे महत्त्व अधोरेखित करते.