कर्मकांड आणि वेदाध्ययन यांना समर्पित असलेले ज्ञानी, पर्वतशिखरावरून पृथ्वीवर उतरले. त्या वेळी एक महान ऋषी, शांत आणि ध्यानमग्न अवस्थेत, एकटेच बसले होते. वसिष्ठ मुनींना उद्देशून असे सांगितले गेले की, ब्रह्मध्वनी येथे निनादत नाही. ब्रह्मध्वनीचा अभाव असल्यामुळे हा पर्वत तेजस्वी वाटत नाही. तो ऋषी नेहमीच शांतचित्त होता, वेद आणि त्यांचा अर्थ जाणणारा होता. आपल्या पुत्र शुकासह तो वेदाध्ययनाचा अभ्यास करत असे. एवढ्यात, समुद्राच्या वाऱ्यामुळे प्रचंड वारा वाहू लागला. त्याप्रसंगी, शुका जरी थांबवला गेला तरी त्याच्या मनात कुतूहल निर्माण झाले. मग त्याने वडिलांना विनंती केली की, या वाऱ्याच्या गतीविषयी सर्व काही सांगावे. या वाऱ्यामुळे वेदाध्ययनात व्यत्यय आल्याने हे विचारले गेले. तो ऋषी, अज्ञान व आसक्ती सोडून, सत्यात दृढ उभा होता. देवांचा मार्ग हा विष्णूचा आहे, तर पितरांचा मार्ग अंधकाराचा आहे. पृथ्वीवर आणि आकाशात जिथे जिथे वारा जातो, तिथे सध्य नावाचे बलवान देवगण प्रकट झाले. उदान हा त्याचा पुत्र झाला, आणि ध्यानदेखील त्याचा पुत्र झाला. प्राण, जो अजेय आणि शत्रूंचा संहार करणारा आहे, त्याला संतान नव्हते. वारा सर्व जीवांत स्वतंत्रपणे त्यांच्या क्रियांची व्यवस्था करतो. तो मेघराशी निर्माण करतो, तसेच धूर आणि उष्णतेपासून उत्पन्न होणारे मेघही निर्माण करतो. आकाशात, केवळ ओलाव्याच्या सूक्ष्म चिन्हांपासून आणि वीजेमुळे, तो परम तेज निर्माण करतो. तो सतत चंद्र इत्यादी ग्रहांचे उदय घडवतो. वारा चारही समुद्रांतील जल धारण करतो. तो मेघ एकत्र करून पर्जन्याला देतो, ज्याच्यामुळे विविध प्रकारे महान निळे मेघ तयार होतात. तोच देवांच्या दिव्य रथांना आकाशातून वाहून नेतो. त्याच्या तीव्र वेगामुळे झाडांमधील रस प्रवाहित होतो. त्याच्या प्रवाहात दिव्य जल आकाशातून प्रवास करते. दूरवरून अडवले गेले असता, सूर्याचा एकच किरण त्याच्यामुळे रोखला जातो. त्याच्यामुळे सोम, हा अमृताचा खजिना, भरून येतो. वारा, योग्य वेळी, सर्व जीवांचे प्राण काढून घेतो. जो बुद्धिपूर्वक, सातत्याने आत्मसंयमाने शांत झालेला असतो, तो हे सर्व योग्य प्रकारे पाहतो. त्याला भेटल्यानंतर, ते वेगाने सर्व दिशांच्या सीमेपर्यंत पोहोचतात. जेव्हा पावसामुळे पाणी वाढते, तेव्हा वारा त्यांना मागे ढकलतो. या दितीपुत्र मरुतगण खरोखरच अद्भुत आहेत. आणखी एक मोठे आश्चर्य म्हणजे, हा सर्वोच्च पर्वत — जेव्हा विष्णूच्या श्वासाच्या वाऱ्याने वेगाने हलवला जातो, तेव्हा तो कंपित होतो. म्हणूनच, वेदज्ञ लोक वारा फार प्रबळ असताना वेदपठण करत नाहीत. असे सांगून, पराशरपुत्र व्यासांनी आपले विचार मांडले. त्यानंतर, व्यास स्नानासाठी गेले असता, शुका — ब्रह्मविद्येत श्रेष्ठ — तेथे स्वाध्यायात मग्न होता. तेव्हा एक ऋषी तेथे आले आणि शुका, व्यासपुत्र, याला स्वाध्यायात तल्लीन पाहिले. शुका उभा राहिला आणि त्याने त्या ऋषीचे आदरपूर्वक स्वागत केले, कारण कृष्णद्वैपायनाचा हा पुत्र खरोखरच ब्रह्माचा पुत्र मानला जातो.