जीवन आणि मृत्यू दोन्ही समान मानल्यावर, तो ब्रह्माची प्राप्ती करतो. एक संन्यासी आपल्या इंद्रियांना मनाने संयमित ठेवतो. जसे बुद्धीच्या दिव्याने आत्म्याला पाहता येते, तसेच हे ज्ञान मिळवावे. आणि जे काही जाणण्यासारखे आहे, ते सर्व तू खरेच जाणतोस, हे महात्मा. हे तुझ्या गुरूच्या कृपेने आणि तुझ्या स्वतःच्या साधनेने शक्य झाले आहे. दैवी ज्ञान जे पूर्णपणे जागृत झाले आहे, त्यामुळेच तू मला ओळखला जातोस. तुझी महत्ता आणखी मोठी आहे, जरी तुला स्वतःला तिची जाणीव नाही. ज्ञान जागृत झाले तरी सर्वांना ती अवस्था प्राप्त होत नाही. जेव्हा हृदयातील गुंठळ्या सैल होतात, तेव्हा ते दुःखमुक्तीची अवस्था गाठतात. दृढ संकल्पाशिवाय, हे ब्रह्मन्, ती अवस्था मिळत नाही. त्या अवस्थेत, नृत्य किंवा गाण्यात उत्साह निर्माण होत नाही, तसेच आसक्तीही निर्माण होत नाही. हे अत्यंत भाग्यवान, मी पाहतो की तू स्वतःचे स्तुती आणि निंदा समानपणे स्वीकारतोस. तू सर्वोच्च, नाशरहित आणि दुःखरहित मार्ग स्वीकारला आहेस. खरंच, तू त्यातच स्थित आहेस; हे ऋषी, मग आणखी काय जाणून घ्यायचे आहेस? स्वतःवरच आधार ठेवून, स्वतःला स्वतःच जाणतोस. थंड डोंगरावर पोहोचल्यावर, त्याने पराशर्याला पाहिले. आरर्णेय, ज्याचे मन निर्मळ होते आणि जो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होता. त्यानंतर त्या उत्तम बुद्धीच्या पुत्राने आपल्या वडिलांना सर्व काही सांगितले. हे ऐकून, वेदांचे निर्माता अंतःकरणात आनंदित झाले. व्यासांनी आपल्या पुत्राला मिठी मारली आणि त्याला आपल्या जवळ स्थान दिले. यज्ञ आणि शिक्षणावर निष्ठा असलेले ते सर्व डोंगरशिखरावरून पृथ्वीवर उतरले. शुक, एकटा, मौन धारण करून ध्यानात मग्न बसला होता. हे महर्षि वसिष्ठ, ब्रह्मध्वनीचा नाद येथे उमटत नाही. ब्रह्मध्वनीपासून वंचित झाल्यामुळे, हा पर्वत तेजस्वी वाटत नाही. तो नेहमी मनाने शांत, वेद आणि त्यांचा अर्थ जाणणारा होता. त्याने आपल्या पुत्र शुकासोबत वेदाध्ययन केले. त्या वेळी, समुद्राच्या वाऱ्यामुळे वारा जोरात वाहू लागला. शुक, थांबवला गेला तरी, त्याच्या मनात कुतूहल निर्माण झाले. त्या वाऱ्याच्या हालचालींबद्दल सर्व काही सांगावे, असे त्याने मागितले. वेदाध्ययनात या व्यत्ययामुळे हे बोलले गेले. ज्याने अज्ञान आणि आसक्ती सोडली आहे, तो सत्यातच दृढ राहतो. देवांचा मार्ग विष्णूचा आहे; पितरांचा मार्ग अंधकाराचा आहे. पृथ्वीवर आणि आकाशात, जिथे जिथे वारे जातात, तिथे सशक्त अशा साध्य देवांचा समूह उत्पन्न झाला. उदान हा त्याचा पुत्र झाला, आणि ध्यान त्याचा दुसरा पुत्र झाला. प्राण, जो अपराजित आणि शत्रूंचा नाश करणारा आहे, त्याला संतान नव्हते. वारा सर्व प्राण्यांमध्ये, वेगळ्या प्रकारे त्यांच्या क्रिया चालू ठेवतो. तो मेघांचे समूह, तसेच धूर आणि उष्णतेपासून उत्पन्न होणारे मेघ सोडतो. आकाशात, केवळ ओलसरतेच्या चिन्हांपासून आणि विजेपासून, तो परम तेज निर्माण करतो. तो सतत चंद्र आणि इतर ज्योतींचा उदय घडवतो.