पाण्यातील जलचर जसा पाण्यात असूनही त्याला त्या पाण्याचा स्पर्श लागत नाही, तसा तो साधक या जगात असूनही त्याला दोष लागत नाही. शरीराचा त्याग करून, द्वंद्वातून मुक्त होऊन, उत्तम संगती मिळवून, तो मुक्त होतो. हे द्विजांनी जपलेलं, मुक्तीच्या शास्त्रात पारंगत असलेल्या तुझ्यासारख्या प्रिय व्यक्तीने मान्य केलेलं आहे. मनाची एकाग्रता साधून, भक्तीमध्ये मन लावून, हे सर्व प्रत्यक्ष अनुभवता येतं. जो न इच्छा करतो, न द्वेष करतो—तोच ब्रह्म प्राप्त करतो. प्राचीन काळी पाळलेला धर्म म्हणजेच जीवनाच्या चार आश्रमांची व्यवस्था आहे. कृती, मन आणि वाणी यांच्या माध्यमातून ब्रह्म मिळवता येतो. इच्छा आणि लोभ सोडून दिल्यावर ब्रह्म अवस्था प्राप्त होते. तो मन शांत ठेवतो, अस्थिरतेपासून मुक्त होतो; आणि मग ब्रह्म मिळवतो. सोने आणि लोखंड, सुख आणि दुःख—तो या सर्वांना समान मानतो. जीवन आणि मृत्यू—यांनाही तो समान भावाने पाहतो आणि ब्रह्म प्राप्त करतो. साधूला मनाने इंद्रिय संयम करावा लागतो. बुद्धीच्या दीपाने आत्मा जाणता येतो. जे काही जाणण्यासारखे आहे, ते तू खरेपणाने जाणतोस, हे श्रेष्ठजन. हे सर्व तू गुरूच्या कृपेने आणि स्वतःच्या साधनेने मिळवले आहेस. दिव्य ज्ञान पूर्णपणे प्रज्वलित झाले आहे; त्यामुळे तू माझ्या दृष्टीने ओळखला जातोस. तुझी महानता आणखी मोठी आहे, जरी तुला स्वतःला त्याची जाणीव नसली. ज्ञान उत्पन्न झाले तरी सर्वजण त्या अवस्थेला पोहोचत नाहीत. हृदयातील गाठी सैल झाल्यावरच दुःखमुक्ती मिळते. स्थिर संकल्पाशिवाय, हे ब्रह्मण, ती अवस्था मिळत नाही. नृत्य किंवा गाण्यात आनंद किंवा आसक्ती उत्पन्न होत नाही. हे भाग्यवान, मी पाहतो की तू स्वतःला स्तुती आणि निंदा दोन्ही समान भावाने स्वीकारतोस. तू सर्वोच्च, नश्वरतेपासून मुक्त, दुःखमुक्त मार्ग स्वीकारला आहेस. तू त्यातच वास करतोस; हे ऋषी, आणखी काय विचारतोस? स्वतःवर विश्वास ठेवून, स्वतःला स्वतःच जाणतोस. थंड डोंगरावर पोहोचल्यावर त्याने पराशर्याला पाहिले. आरर्णेय, शुद्ध मनाचा, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, तिथे होता. मग त्या श्रेष्ठ मनुष्याने सगळं आपल्या वडिलांना सांगितलं. हे ऐकून वेदांचे निर्माता अंतःकरणात आनंदित झाले. व्यासांनी आपल्या पुत्राला मिठी मारली आणि बाजूला बसवले. ज्यांना कर्मकांड आणि शिक्षणात भक्ती होती, ते पर्वताच्या शिखरावरून जमिनीवर उतरले. एकाकी, मौनात आणि ध्यानात मग्न, तो ज्ञानी बसला होता. हे महान ऋषी वसिष्ठ, ब्रह्मध्वनी ऐकू येत नव्हती. ब्रह्मध्वनी नसल्यामुळे हा पर्वत चमकत नव्हता. नेहमी मन शांत ठेवून, वेद आणि त्यांचा अर्थ जाणून, त्याने आपल्या पुत्र शुकासोबत वेदाध्ययन केले. समुद्राच्या वाऱ्यामुळे वारा जोरात वाहू लागला. शुकाला रोखलं तरी, त्याच्या मनात कुतूहल भरलं. वाऱ्याच्या हालचालींबद्दल सर्व सांगावं अशी अपेक्षा होती. या अभ्यासात व्यत्यय आल्यामुळे हे वचन उच्चारलं गेलं.