त्या काळात, आकाशातील ग्रह आणि नक्षत्रांच्या हालचालींनुसार पावसाचा निर्माण होतो, असे सांगितले गेले आहे. मात्र, जर हे ग्रह उलट क्रमाने चालत असतील, तर पावसाचा निर्माण होत नाही. सूर्य जेव्हा आर्द्रा नक्षत्रात प्रवेश करतो, तेव्हा त्यांच्या उदयावेळी पाऊस पडतो. पावसाचे प्रमाण कमी असेल, तर पिकांची किंमत फारच वाढते; पण जर पाऊसच पडला नाही, तर उलटपक्षी पिकांची विपुलता होते. चंद्र किंवा शुक्र कोणत्याही केंद्रात असतील, तर अडथळा दूर होतो, असे जाणावे. आर्द्रा ते मृगशिरा नक्षत्रापर्यंत दिवसेंदिवस स्पष्टपणे पाऊस पडतो. मंगळ सिंह राशीत विभागलेला असेल, तर पाऊस पडतो; तसेच, मंगळ कर्क राशीत विभागलेला नसला तरी पाऊस पडतो. पूर्वीच्या पिकासाठी अहिर्बुध्न्य नक्षत्र आणि नंतरच्या पिकासाठी रेवती नक्षत्र महत्त्वाचे आहे. गुरु सप्तमस्थानी आणि शुक्र वक्र स्थितीत असेल, तर चंद्रापासून सातव्या राशीपर्यंत नंतरच्या राशी वेढलेल्या असतात. मघा नक्षत्र पश्चिम दिशेला झुकलेले नसून आकाशात स्थिर असेल, आणि मांजरे लोखंडाच्या नखांनी जमिनीला ओरखडे घालतात, तेव्हा विशिष्ट संकेत मिळतात. जेव्हा मुंग्यांच्या रांगांमध्ये तुटवडा दिसतो आणि अनेक काजवे प्रकट होतात, जेव्हा सूर्योदय किंवा सूर्यास्तावेळी सूर्य किंवा चंद्र रंग बदलतो, तेव्हा हे सर्व चिन्हे आहेत. पूर्वाभिमुख कासवाच्या नव अंगांवर ही पृथ्वी स्थित आहे, आणि आतून थरथरणारी सहा भूमी ही त्याची नाभी आहे. स्त्री, कलिंग, आणि किरात हे त्याचे हात आहेत; गौड, कैंकण, शाल्व, आंध्र, आणि पौड्र हे त्याचे पाय; पुलिंद, चीन, यवन, आणि गुर्जर हेही पाय; खस, अंग, वंग, बाह्लिक, आणि कंबोज हे त्याचे हात आहेत. नाभीपासून सुरू होणाऱ्या नव अंगांमध्ये, दुष्टता भ्रष्टता आणते, आणि शुभता कल्याण घडवते. कधी कधी लोक रडतात, गातात, घाम येतो, आणि हसतात; ते खाली पाहून उभे राहतात आणि जागा बदलतात. गंधर्वांच्या नगरीचे दर्शन, दिवसाच्या वेळेस तारे दिसणे, गंधर्व धूर शरीरावर पडणे, दिवस किंवा रात्री पृथ्वी थरथरणे, इंद्रधनुष्य किंवा रात्री बेडूक दिसणे, शिखरावर पांढरा कावळा दिसणे, दोन किंवा तीन डोके असलेली प्राणी जन्माला येणे किंवा गर्भात दिसणे, गावात कोल्हे राहणे आणि पुच्छल तारा दिसणे—हे सर्व अपशकुन आहेत. झाडे ऋतूच्या बाहेर फुलतात किंवा फळ देतात, तेव्हा अनेक मोठ्या शकुनांची उत्पत्ती होते, जी स्थानांचा नाश घडवतात. मध्यभागातून भय, कीर्तीचा मृत्यू, नुकसान, प्रसिद्धी, आनंद आणि दुःख येते. हे सर्व शकुन ओ द्विजश्रेष्ठ, यामध्ये असेच परिणाम घडतात. हे शकुनशास्त्र मी तुला संक्षिप्तपणे सांगितले आहे, हे जाणकारा. आता मी छंदशास्त्राची सर्वोच्च विद्या सांगतो. अक्षर आणि वर्णांच्या फरकाने छंद पुन्हा दोन प्रकारचे असतात. छंदाचा कारण छंदशास्त्रज्ञ सांगतात. मध्ये लघु असलेला गट 'रगण' म्हणतात; गटाच्या शेवटी असलेला 'सगण' म्हणतात. तीन लघुंचा गट 'नगण' म्हणतात; तीन स्वतंत्र अक्षरे हे अक्षरगट आहेत. संयोग, विसर्ग आणि अनुस्वार हे पुढे आले तर लघु मानले जातात. एक चौथ्या भागाचा श्लोक म्हणजे पाद; त्याचे विभाजन विराम म्हणतात. चारही पाद समान गुणांचे असतील, तर 'समान' म्हणतात. या प्रकारे, शास्त्रातील शकुन आणि छंद यांचे ज्ञान सांगितले गेले आहे.