एका काळी, राजाच्या विजयाची वेळ जवळ आली होती. त्या वेळी, आकाशातील ग्रहांची स्थिती आणि त्यांच्या योगांचा विचार केला जात असे. जर लग्नस्थानावर शुक्र, सूर्य, बुध, पुन्हा सूर्य आणि मंगळ या ग्रहांचा दोष असेल, किंवा तीन शत्रूंपैकी कोणीतरी तिथे असेल, तर त्याचा परिणाम विशेष मानला जाई. परंतु, जर देवगुरू बृहस्पती लग्नात विराजमान असेल आणि इतर ग्रह संपत्तीच्या भावात असतील, तर ते शुभ मानले जाई. कधी शुक्र लग्नात, सूर्य लाभभावात आणि चंद्र बंधूंच्या भावात असेल, किंवा शनि उच्चस्थानी लग्नात आणि चंद्र लाभभावात उच्चस्थानी असेल, तर तेही शुभ संकेत असतात. लाभदायक ग्रह त्रिकोण आणि केंद्रात, आणि पापग्रह तृतीय, षष्ठ किंवा शत्रूंच्या भावात असतील, तर ते विजयासाठी उत्तम मानले जाते. ज्यावेळी बृहस्पती, सूर्य आणि चंद्र हे अनुक्रमे लग्न, शत्रू आणि अष्टम भावात असतील, किंवा मंगळ आणि शनि हे बळकट आणि शुभ केंद्रस्थानी असतील, तेव्हा प्रस्थान करणाऱ्यांसाठी ते अनुकूल असते. चंद्र लाभभावात आणि बृहस्पती लग्नात किंवा स्वतःच्या राशीत असेल, किंवा शुक्र उच्चस्थानी, लग्नात किंवा लाभभावात आणि बृहस्पती त्याचप्रमाणे लग्नात किंवा लाभभावात असेल, तर तेही शुभघटक ठरतात. शुक्र आणि बृहस्पती एकत्र लग्नात, किंवा बृहस्पती केंद्र किंवा त्रिकोणात असेल, बुध लग्नात किंवा शुभ केंद्रात किंवा बलाढ्य भावात असेल, शुभ ग्रह त्रिकोणात, एखादा ग्रह केंद्रात, आणि चंद्र किंवा सूर्य लाभभावात असेल, तर तीही शुभ स्थिती आहे. शुभ ग्रह स्वतःच्या राशीत, केंद्रात किंवा त्रिकोणात, चंद्र स्वतःच्या राशीत, बृहस्पती केंद्रात आणि पवित्र मंत्रासह, शुक्र वर्गतम किंवा लग्नात, शुभ ग्रह केंद्र किंवा त्रिकोणात आणि चंद्र वर्गतम, किंवा मित्रभावात, बृहस्पती किंवा शनि केंद्र किंवा त्रिकोणात असेल, तर हे सर्व राजयोग दर्शवतात. शुभ ग्रह केंद्र किंवा त्रिकोणात आणि वर्गतम असेल, तरसुद्धा विजयाचा संकेत असतो. असे अनेक योग राजांना शत्रूंपर विजय मिळवण्यासाठी लाभदायक ठरतात. विशेषतः कृष्णपक्षातील दहावा दिवस 'विजयदशमी' म्हणून विजयासाठी योग्य मानला जातो. शक्य तितक्या शुभ शकुनांची आणि चिन्हांची नोंद घ्यावी; परंतु सर्वांत महत्त्वाची बाब म्हणजे मनात उद्भवणारी इच्छा. सण, दीक्षा, विवाह, प्रतिष्ठा, अशौच, जन्मसोहळा अशा प्रसंगी, तसेच म्हैस किंवा घोड्यांच्या लढाया, स्त्रीसोबत वाद, किंवा संकटकाळी, विशिष्ट अन्नाचा नैवेद्य द्यावा. त्यात तुपात शिजवलेले अन्न, तीळाच्या पिठाचे पदार्थ, मासे, तुपात शिजवलेला भात, सजीका, परमान्न, आंबट पेज, दूध, दही, भाजलेली जौ, तीळयुक्त अन्न, दही, मध, तूप, दूध, सशाचे मांस, साठ दिवसांचा भात, प्रियंगु बी, लाडू, यज्ञसंबंधी अन्न, पेज, मूगाचे पदार्थ, जौचे पीठ यांचा समावेश असावा. हे सर्व अन्न ग्रहण करून, राजा आपल्या सैन्यासह—हत्ती, घोडे, आणि रथ घेऊन—शत्रूंच्या विजयासाठी प्रस्थान करतो. प्रस्थानापूर्वी, देवता आणि ब्राह्मण यांना वंदन करून, त्यांचे आशीर्वाद घेणे आवश्यक आहे. राजाने इंद्राचा—शचीसह, ऐरावतावर विराजमान आणि तेजस्वी—ध्यान करावे. सात हात, सात जिव्हा, सहा मुख असलेला, मेंढ्यावर आरूढ असलेला कार्तिकेय, यम—दंडधारी, लाल डोळ्यांचा, म्हशीवर बसलेला—यांचेही ध्यान करावे. निळ्या वर्णाचा, तलवार आणि ढाल घेणारा, नख्यांनी वार करणारा निरृति; सर्पपाशधारी, पिवळ्या रंगाचा, मकरावर बसलेला वरुण; दोन हात, दंडधारी, सर्व प्राण्यांचा जीवनस्वरूप; दोन हात, सुवर्णवर्ण, घोड्यावर बसलेला, पाण्याचा कलश घेणारा; पिनाकधारी, वृषभावर आरूढ, गौरीपति—या सर्व दैवतांचे ध्यान करावे. राजा स्वतः प्रस्थान करत नसल्यास, त्यानेही हे सर्व निरीक्षण करावे. आपल्या स्थानापासून प्रस्थानस्थळी दोनशे दंड अंतर ठेवावे. अशा प्रकारे, योग्य ग्रहस्थिती, शुभ अन्न, देवतांचे ध्यान आणि ब्राह्मणांचे आशीर्वाद घेऊन राजा विजयासाठी मार्गस्थ होतो.