आश्विनी नक्षत्रामध्ये सिंह, गाय, हत्ती आणि तारकांच्या उत्पत्तीचा उल्लेख आहे. तसेच, गाय, वाघ, उंदीर, मांजर, म्हैस आणि शत्रुत्व असणारे प्राणी यांचाही उल्लेख केला आहे. जेव्हा पुरुष राशी स्त्री राशीत असते, जोडीदार असो वा नसो, ते अशुभ मानले जाते. अग्नि, सूर्य, चंद्र आणि चंद्राच्या दोन बिंदूंनी, तीन, चार आणि पाच संधींमध्ये स्थान घेतले आहे. प्रजापती, ब्रह्मा आणि दैवी विधींसह जे विवाह होतात, ते आर्ष प्रकारचे मानले जातात. गंधर्व, असुर, पैशाच आणि राक्षस प्रकारचे विवाह नेहमी अस्तित्वात असतात. संध्याकाळी किंवा दोन्ही काळात विवाह झाला तर पुत्र आणि नातवंडे जन्माला येतात. अभिजित हे सर्व प्रदेशांमध्ये श्रेष्ठ आहे आणि दोषांचे नाश करते. जसे पिनाकीने त्रिपुराचा नाश केला, तसेच ती सर्व दोष नष्ट करते. अशा विवाहांसाठी कोणतीही व्रत, शुभता किंवा इतर शुभ विधी लागत नाहीत. निःसंशय, तीन वर्षांत त्यातील एक विधवा होते. एकाच वडिलांपासून जन्मलेल्या मुलांसाठी हे लागू नाही, परंतु एकाच आईपासून जन्मलेल्या मुलींसाठी हे लागू होते. दिवसा जन्म झालेल्या मुलांनी वडिलांचा सन्मान करावा; रात्री जन्म झालेल्यांनी आईचा सन्मान करावा. मूळ वंशातील पुत्र किंवा कन्या सासऱ्याला नक्कीच दूर नेते. ज्येष्ठ आणि कनिष्ठ जन्मांमध्ये, ज्येष्ठ मुलगा दूर नेतो, पण ज्येष्ठ मुलगी नाही. इंद्र नक्षत्रात जन्मलेली पत्नी आपल्या पतीच्या मोठ्या भावाला दूर नेते; पण दोन दैवी नक्षत्रांत जन्मलेली पत्नी दीराला दूर नेते. वधूच्या प्रवेशानंतर सातव्या दिवशी आणि संपत्ती मिळाल्यावर विधी केला जातो. दिवस अत्यंत शुभ असला तरी, विवाहयात्रा सोडावी. जेव्हा दोन गिर्वाण किंवा अत्रि नक्षत्रे दिसतात, तेव्हा तसे करावे. शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात, आणि त्यापासून सुरू होणाऱ्या आठ शुभ दिवसांत विवाह करता येतो. दुसऱ्या-तिसऱ्या दिवशी, तसेच पाचव्या दिवसापासून सुरू होणाऱ्या तीन दिवसांत, आणि त्र्युत्तरापासून सुरू होणाऱ्या तीन दिवसांत, महिन्याच्या शेवटी, हस्त अनुकूल असताना, गुरु आणि सूर्य बळकट असताना हे शुभ मानले जाते. मंगळवार सोडून इतर दिवशी, आणि सूर्य बळकट असताना विवाह करावा. शुभ लग्न आणि शुभ विभागात विवाह करावा, पण मरणकाळी वधू-वर उगवत असतील तर नाही. पाचव्या आणि आठव्या शुभ लग्नात, आणि मृत्युकाळी शुद्धता असताना विवाह शुभ मानला जातो. इतर वेळी विवाह केला तर कर्त्याला मृत्यू येतो, पण संपत्ती, धान्य आणि सुख मिळते. तिसऱ्या दिवशी सर्व ग्रह पुत्र आणि नातवंडांपासून सुख देतात. पाचव्या दिवशी क्रूर ग्रह आजार देतात, तर सौम्य ग्रह पुत्रसुख देतात. सातव्या दिवशी पापग्रह रोग देतात, तर शुभग्रह शुभ फल देतात. धर्मस्थळी पापग्रह नाश करतात, तर शुभग्रह शुभता आणि सौभाग्य देतात. सर्व ग्रह लाभस्थानात असतील तर मोठा लाभ मिळतो. विधीचा हेतू योग्य नसेल तर दोष कर्त्यावर येतो; मंत्र चुकीचा असेल तर दोष पुरोहितावर येतो. विधी सुरू करताना गुण अधिक आणि दोष कमी असतील तर तो शुभ मानला जातो. मंदिरे, गावे, घरे इत्यादींच्या बांधकामासंबंधी संक्षिप्त माहिती दिली आहे. ब्राह्मणांना योग्य क्रमाने मध, फुले, आंबट पदार्थ, मांस आणि सुवासिक वस्तू अर्पण कराव्यात. गोड, तिखट, कडू आणि तुरट चवीचे पदार्थही योग्य क्रमाने द्यावेत. यापैकी काही चुकीच्या दिशेला ठेवले तर सातत्याने आणि पूर्णपणे हानी होते. अति केल्यास प्रचंड वाढ होते; कमतरतेने हानी होते; समतेने संतुलन राहते. सकाळी पाणी दिसल्यास वाढ होते; चिखल दिसल्यास हानी होते; हानी दिसल्यास घट होते. दिशा ठरवण्यासाठी मध्यभागी एक वर्तुळ काढावे. अशा प्रकारे, या शास्त्राच्या नियमांनुसार विवाह, विधी, ग्रह, शुभ-अशुभ काळ, अर्पण आणि दिशा यांचे विवेचन केले आहे, जे जीवनातील शुभता, संतती आणि कल्याणासाठी मार्गदर्शक ठरतात.