या कथेत विवाहाच्या शुभ आणि अशुभ चिन्हांची, त्यांच्या उत्पत्तीची, रंगांची, ऋतूंची व पुत्र-पौत्रप्राप्तीसाठी अनुकूल असणाऱ्या देवतांची माहिती दिली आहे. विवाहाच्या वेळी कोणती चिन्हे असावीत, त्यांची एकता कशी असावी, आणि त्यांचे श्रेष्ठ, मध्यम किंवा विभागलेले स्वरूप कसे असते, हे सांगितले आहे. स्त्रीच्या वेदीपासून जे पहिले नऊ चिन्हे दूर आहेत, ती अत्यंत निंदनीय समजली जातात. पुढे तीन प्रमुख चिन्हे—पूर्व, उत्तर, धातृ, यम, ईश आणि तारका—यांचा उल्लेख येतो. तसेच, हरि, आदित्य, अर्क, वायु, अंत्य, मित्र, अश्वी, ज्येष्ठ, इंदु आणि तारका या चिन्हांची नावे दिली आहेत. यानंतर, विवाहाच्या वेळी नक्षत्रांची मुळे वसु, वरुण आणि ईश्वर यांच्याशी जोडली जातात. मध्यम स्थान हे देव, माणूस आणि दैत्य यांच्यासाठी असते, आणि त्यासाठी ते मृत्यूचे द्योतक असते. दुसऱ्या आणि बाराव्या भावात, इतर प्रसंगी, पती-पत्नीमधील प्रेम अत्यंत उत्तम असते. दुसरा, बारावा आणि त्रिकोण भाव शुभ मानले जातात, मात्र सहावा किंवा आठवा भाव कधीच स्वीकारायचा नसतो. विवाहाच्या वेळी उंदीर, गाय, म्हैस, वाघ, कळी, वाघ आणि दोन हरणे, तसेच सिंह, गाय, हत्ती आणि अश्विनी नक्षत्रातील मूळ चिन्हे, हे सर्व नमूद केले आहेत. गाय, वाघ, उंदीर, मांजर, म्हैस आणि शत्रूवत चिन्हेही सांगितली आहेत. जर पुरुषाचे चिन्ह स्त्रीच्या चिन्हात, सोबत किंवा एकटे, असेल, तर ते अशुभ मानले जाते. अग्नी, सूर्य, चंद्र आणि चंद्राच्या नोड्स, हे तीन, चार आणि पाच सांध्यांमध्ये महत्वाचे ठरतात. प्रजापती, ब्रह्मा आणि दैवी विधींसह होणारे विवाह 'आर्ष' प्रकारचे मानले जातात. याशिवाय, गंधर्व, असुर, पैशाच आणि राक्षस या प्रकारचे विवाहही नेहमीच अस्तित्वात असतात. संध्याकाळी किंवा दोन्ही संध्याकाळी विवाह केल्यास पुत्र आणि पौत्रप्राप्ती होते. अभिजित नक्षत्र सर्व क्षेत्रांत श्रेष्ठ मानले जाते आणि ते सर्व दोषांचा नाश करते, जसे पिनाकीने त्रिपुराचा नाश केला होता. अशा विवाहांसाठी कोणताही व्रत, शुभत्व किंवा दुसरी कोणतीही शुभ क्रिया आवश्यक नसते. मात्र, यात शंका नाही की, तीन वर्षांच्या आत, त्यापैकी एक विधवा होईल. एकाच वडिलांपासून जन्मलेल्यांसाठी हे लागू होत नाही, पण एकाच आईपासून जन्मलेल्या मुलींसाठी हे मानले जाते. दिवसा जन्म झाल्यास वडिलांचा, आणि रात्री जन्म झाल्यास आईचा सन्मान करावा. मूळ वंशातून जन्मलेला पुत्र किंवा कन्या, सासऱ्याचे आयुष्य घेऊन जातो. ज्येष्ठ आणि कनिष्ठ जन्मांमध्ये, ज्येष्ठ मुलगा आयुष्य घेतो, पण ज्येष्ठ मुलगी नाही. इंद्र नक्षत्रात जन्मलेली पत्नी, आपल्या पतीच्या मोठ्या भावाचे आयुष्य घेते; पण दोन दैवी नक्षत्रात जन्मलेली पत्नी, दीराचे (पतीच्या भावाचे) आयुष्य घेते. वधूच्या प्रवेशानंतर सातव्या दिवशी आणि संपत्ती मिळाल्यावर विधी करावा. जरी दिवस अत्यंत शुभ असला, तरी विवाहयात्रा टाळावी. जेव्हा दोन दिव्य चिन्हे, गिर्वाण आणि गिर्वाण किंवा अत्रि, दिसतात, तेव्हा विवाह करणे टाळावे. शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात, आणि त्या पासून सुरू होणाऱ्या आठ शुभ दिवसांत, तसेच दुसऱ्या आणि तिसऱ्या दिवशी, आणि पाचव्या दिवसापासून सुरू होणाऱ्या तीन दिवसांमध्ये, तसेच त्र्युत्तरपासून सुरू होणाऱ्या तीन दिवसांत, महिन्याच्या शेवटी, हस्त अनुकूल असताना आणि गुरु व सूर्य बलवान असताना विवाह करावा. मंगळाच्या दिवस वगळता, सूर्य बलवान असताना, शुभ लग्न आणि शुभ विभागात विवाह करावा; पण मृत्यूच्या वेळी उगवणाऱ्या व्यक्तीसाठी नाही. पाचव्या आणि आठव्या शुभ लग्नांत, आणि मृत्यूसमयी शुद्धतेसह विवाह करावा. इतर वेळा मरण येते, पण धन, धान्य आणि सुख प्राप्त होते. तिसऱ्या दिवशी सर्व ग्रह पुत्र-पौत्रसुख देतात. पाचव्या दिवशी, क्रूर ग्रह आजार देतात, पण सौम्य ग्रह पुत्रसुख देतात. सातव्या दिवशी, अशुभ ग्रह रोग देतात, तर शुभ ग्रह शुभ फल देतात. धर्माच्या स्थानावर, अशुभ ग्रह नाश करतात, तर शुभ ग्रह शुभत्व आणि सौभाग्य देतात. अशा प्रकारे, विवाहाच्या वेळी नक्षत्र, ग्रह, चिन्ह, काल आणि विधी यांचे योग्य पालन केल्यास, शुभ फल, पुत्र-पौत्रसुख आणि सौभाग्य प्राप्त होते, आणि अशुभ गोष्टी टाळता येतात, असे या शास्त्रात सांगितले आहे.