सौराष्ट्र आणि साल्व प्रदेशात विवाहाच्या वेळी 'भामा' चिन्ह टाकणे टाळावे, असे सांगितले आहे. परंतु बाह्लिक, कुरु आणि इतर प्रदेशात हे दोष मानले जात नाही. मध्यदेशात हे चिन्ह टाकणे टाळावे, पण इतर ठिकाणी याचा दोष नाही. गौड आणि मालवा प्रदेशात हे पूर्णपणे वर्ज्य आहे, पण इतर प्रदेशात त्यावर टीका होत नाही. कधी कधी कमी दर्जाच्या धातूपासून बनवलेले चिन्ह स्वीकारता येते, कारण त्याचे दोष कमी आणि गुण अधिक असतात. विवाहासाठी तयार केलेला वेदी चार हातांनी उचलावा, आणि सर्व बाजूंनी चौकोनी असावा, त्याची मापही चार हातांची असावी. चार दिशांना मंडप असावा, आणि त्याला सुंदर पायऱ्या असाव्यात, त्यामुळे तो वेदी अत्यंत आकर्षक दिसतो. त्या वेदीवर रंगीत कुंभ, विविध तोरण आणि अंकुरांनी सजावट केली जाते. ब्राह्मणांच्या मंगल वचनांनी ती वेदी पवित्र होते, आणि शुभ, दिव्य, आनंददायक वातावरण निर्माण होते. अशा प्रकारे, या सर्व विधीने विवाहासाठी पवित्र अग्निकुंड तयार करावा. विवाहाच्या वेळी चिन्हे, उत्पत्ती, रंग, ऋतू आणि पुत्र-नातवांना देणारे घटक विचारात घेतले जातात. चिन्हे उत्कृष्ट, मध्यम किंवा विभागलेली असतात, आणि दोन्हीमध्ये त्यांचे ऐक्य असते. स्त्रीच्या वेदीवर प्रथम नऊ चिन्हे अत्यंत दोषपूर्ण मानली जातात, कारण त्या स्त्रीपासून दूर असतात. तीन—पूर्व, उत्तर, धातृ, याम, ईश आणि तारका—ही चिन्हे सांगितली आहेत. हरि, आदित्य, अर्क, वायू, अंत्य, मित्र, अश्वी, ज्येष्ठ, इंदू आणि तारका—ही नक्षत्रे आहेत. नंतर, वसु, वरुण आणि ईश्वर यांच्या मूळाशी जोडलेल्या ताऱ्यांशी विवाहाचा संबंध जोडला जातो. मधली स्थिती देव, मानव आणि दानव यांच्यासाठी आहे, आणि त्यासाठी ती मृत्युचे चिन्ह मानली जाते. दुसऱ्या आणि बाराव्या भावात, अन्य ठिकाणी, पती-पत्नीमध्ये अत्युत्तम स्नेह असतो. दुसऱ्या, बाराव्या आणि त्रिकोण भावात हे शक्य आहे, पण सहाव्या किंवा आठव्या भावात कधीच नाही. विवाहाच्या वेळी उंदीर, गाय, म्हैस, वाघ, काली, वाघ, आणि दोन हरण यांची चिन्हे असतात. सिंह, गाय, हत्ती, आणि अश्विनी नक्षत्रातील ताऱ्यांची उत्पत्ती सांगितली आहे. गाय, वाघ, उंदीर, मांजर, म्हैस, आणि विरोधी चिन्हे देखील आहेत. जेव्हा पुरुष चिन्ह स्त्री चिन्हात असते, साथीदार असो किंवा नसो, ते अशुभ मानले जाते. अग्नी, सूर्य, चंद्र आणि ग्रहांच्या तीन, चार, पाच सांध्यांमध्ये विवाहाचे योग असतात. प्रजापती, ब्रह्मा आणि दिव्य विधीने केलेले विवाह 'आर्ष' प्रकारचे असतात. गंधर्व, असुर, पैशाच आणि राक्षस प्रकारचे विवाह नेहमी अस्तित्वात असतात. संध्याकाळी किंवा दोन्ही मिळून विवाह केल्यास पुत्र-नातवांचा लाभ होतो. अभिजित नक्षत्र सर्व प्रदेशात श्रेष्ठ मानले जाते, आणि ते दोष नष्ट करते. हे सर्व दोष नष्ट करते, जसे पिनाकी (शिव) ने त्रिपुराचा संहार केला. अशा विवाहात व्रत, शुभता किंवा अन्य शुभ विधी नसते. निश्चितपणे, तीन वर्षांत त्यातील एक विधवा होते. एका वडिलांपासून जन्मलेल्यांसाठी हे लागू होत नाही, पण एका आईपासून जन्मलेल्या मुलीसाठी लागू होते. दिवसा जन्म झाल्यास वडिलांचा सन्मान करावा, रात्री जन्म झाल्यास आईचा. मूळ वंशातून जन्मलेला पुत्र किंवा कन्या सासऱ्याचा जीव घेते. मोठ्या आणि लहान जन्मांमध्ये, मोठा मुलगा सासऱ्याचा जीव घेतो, पण मोठी मुलगी नाही. इंद्र नक्षत्रात जन्मलेली पत्नी पतीच्या मोठ्या भावाचा जीव घेते; पण दोन दिव्य नक्षत्रात जन्मलेली पत्नी दीराचा जीव घेते. वधूच्या प्रवेशानंतर आणि संपत्ती मिळविल्यानंतर सातव्या दिवशी विधी करतात. दिवस अत्यंत शुभ असला तरी विवाहयात्रा टाळावी. जेव्हा दोन दिव्य चिन्हे—गिर्वाण आणि गिर्वाण, किंवा अत्री—दृश्य असतात. शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात, आणि त्या आठ शुभ दिवसांमध्ये, विवाहाचे शुभ कार्य केले जाते.